Концепция "пролетарской культуры" и монументальная лениниана как отражение идеологических и ментальных установок в обществе в первые годы советской власти, 1917-1927 гг.

• Автор: Андрианова, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 211 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение Стр.

Глава I. Концепция пролетарской культуры теория и практика. Стр.

1 Концептуальное оформление пролетарской культуры в трудах А.А.Богданова и

А.В.Луначарского. Стр.

2 Практическое воплощение пролетарской культуры в деятельности Наркомпроса и Пролеткульта. Стр.

Глава П Монументальная лениниана возникновение, идеология, народная и

официальная модификации. Стр.

1 Монументальная пропаганда, появление первых памятников В.И.Ленину

рождение народной ленинианы. Стр.

2. Народная и официальная модификации монументальной ленинианы ход, идеология, эмоциональный и политический аспекты. Стр.
3. Дискуссия вокруг ленинского памятника поиск образа и формы. Стр.
4. Конкурс проектов на лучший памятник. Стр.
Заключение Стр.
Список публикации по диссертационной теме Стр.
Список источников


Идеологическое значение социалистической архитектуры М. Идеологические и психические аспекты исследования массового сознания. М., . Идеология, история, и проблемы общественного сознания в социалистическом обществе. М., . Идеология, мораль, искусство. Киев, . Среди работ справочного плана, посвященных данной теме в советской историографии следует выделить Культурную жизнь в СССР и двухтомник Культурное строительство в РСФСР , несмотря на разницу в издании примерно в десять лет первая , вторая , вводная часть этих работ во многом совпадает. Ход культурной революции, ее временные рамки у большинства исследователей разделены на ленинский и сталинский периоды, при этом последний, зачастую, рассматривается как самостоятельное явление, продолжающее ленинскую программу построения социализма и коммунизма. Подчеркивается, что основной упор делался не только на значительный подъем общеобразовательного уровня, но и на действительно революционное изменение функций культуры в социальной жизни, конечной целью которой была победа коммунистической идеологии. Относительно деятельности Пролеткульта, несмотря на более позднее издание второй книги е гг. Отмечалось, что большевики вели непримиримую и принципиальную борьбу против вульгаризаторских, антимарксистских взглядов лидеров Пролеткульта, по существу выступавших за отрыв культурнопросветительской работы от задач построения социализма. Обвинялся Пролеткульт и в требованиях чистой пролетарской культуры, и в нигилистическом отношении к культурному наследию прошлого. Культурная жизнь в СССР. Хроника. М., . Т.1. Культурная политика КПСС. Свердловск, . Культурная революция в СССР. М., . Культурная революция составная часть ленинского плана социалистического строительства. М., . Культурное строительство в РСФСР. М., . Т.1. Культурное строительство РСФСР Статистический сборник. М., . Культурное строительство СССР Сборник диаграмм. МЛ. Культурное строительство СССР Статистический сборник. МЛ. Ленинская теория культурной революции и современность. М., . Культурное строительство в СССР С. Там же. С.7. Там же С. Наиболее важными работами того периода составители сборников считают исследования историков В. В. Горбунова, ГТ. Карпова, М. П. Кима, В. А. Куманева, С. А. Федюкина, С. И. Шешукова. Особенно высокие оценки получили две монографии И. С. Смирнова Ленин и советская культура. Государственная деятельность Владимира Ильича в области культурного строительства октябрь лето и авторского коллектива ИМЛ КПСС во главе культурной революции. Особенно подчеркивается тот факт, что авторы, занимающиеся проблемами советской культуры, рассматривают данную тему, сопоставляя исторические и философские аспекты. Необходимость подобного подхода неоднократно подчеркивал в своих работах и М. П.Ким, в частности, он писал, что вопрос о сущности и историческом назначении культурной революции вопрос теоретический, историкосоциологический и потому требует совместных усилий историков и философов. Подробно останавливался М. П.Ким и на проблеме сущности культурной революции, главными признаками которой считал демократизацию культуры, ее тесную связь с трудом свободу от влияний антинародных, реакционных идеологий преемственность равенство всех социальных групп в распределении культурных благ. Немало места в исследованиях этого историка отведено вопросам периодизации советского культурного строительства, в отношении которой большинство советских исследователей разделились на две группы сторонников и противников Кима. Полагаем, что сторонников оказалось больше, поскольку в большей части просмотренных нами изданий дается периодизация, предложенная этим автором, но есть и другие точки зрения. Так, например, Л. М. Зак в статье Вопросы культурного строительства в Советской историографической литературе, подчеркивает, что указанные Кимом границы первого периода , не совсем верны. Там же. Ким М. П. О сущности культурной революции и этапах ее осуществления в СССР. Культурная революция в СССР. С.9.