Антиэтатизм в российской леворадикальной идеологии, 1840-е - 1917 гг.

• Автор: Сапон, Владимир Петрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 249 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Антиэтатистские взгляды русских революционеровдемократов х годов.

1.1 Введение А.И. Герценом антиэтатистских идей в русскую революционную публицистику

1.2 Развитие антиэтатистских идей революционерамидемократами.

х годов В.А.Энгельсоном, Л.И.Мечниковым, Н.В.Соколовым,

Н.Д.Ножиным и другими.

Глава 2. Идеологи революционного народничества о роли государственного элемента в жизни общества
2.1. Левонароднические идеологи о современном государстве и исторических перспективах института государственности

2.2. М.А. Бакунин, П.Л. Лавров и П.Н. Ткачев о путях и методах

преодоления государственности.

2.3. Идеологи действенного народничества о пределах применения государственного элемента в социальнореволюционной организации
Глава 3. Антиэтатизм в идеологических установках действенного
народничества
Глава 4. Углубление традиции русского революционного антиэтатизма в анархокоммуннстнческой доктрине П.А. Кропоткина
4.1. Стихийный анархизм в воззрениях молодого П.А. Кропоткина
4.2. Концептуальная разработка анархокоммунистической доктрины
4.2.1. П.А. Кропоткин о генезисе государственности и издержках этого процесса
4.2.2. Кропоткинская критика современного общества и государства
4.2.3. Кропоткинский идеал безгосударственного общества
4.2.4. Обоснование нравственных приоритетов в анархокоммунистическом преобразовании общества.
Глава 5. Антиэтатизм в идеологии российских революционных партий начала XX века.
5.1 Анархисты
5.2 Большевики.
5.3. Левые неонародники
Заключение.
ПРИМЕЧАНИЯ.
Введение
Актуальность


Полторака, научного редактора книги, одно из главных достоинств монографии состоит в том, что в ней анархизм предстает не в привычном ореоле мечтательности и бесшабашности, а как одна из попыток коренного преобразования России в интересах трудового люда, как идейное наследие одаренных мыслителей прошлого, предложивших свой оригинальный путь выхода народов огромной страны из политического, экономического и духовного тупика9. Исходя из темы исследования, В. Д.Ермаков акцентирует все внимание на чистом анархизме, рассматривая феномен антиэтатизма в достаточно ограниченных рамках анархистского политического движения. Поэтому в монографии нет никаких сведений о либертарносоциалистических тенденциях в идеологии и деятельности других российских леворадикальных направлений, а имена таких теоретиковантиэтатистов, как А. И.Герцен, Н. В.Соколов, Н. Д.Ножин лишь вскольз упоминаются в связи с формирования анархистского течения в русской общественной мысли0. Таким образом, наша работа представляет собой одну из первых в постсоветское время попыток комплексного рассмотрения революционного антиэтатизма как самобытного и самоценного явления политической истории и истории социальной мысли нашей страны. Осуществляется значительное углубление тем, которые лишь обозначены в исследованиях других авторов в частности, антигосударственнические воззрения А. И. Герцена, антиэтатизм революционных демократов х гг. Для многих источников, ставших хрестоматийными для отечественной историографии, избран нетрадиционный ракурс исследования, позволивший существенно уточнить установившиеся научные оценки. Источники исследования. В отечественной исторической науке тема развития освободительного движения России, включая его леворадикальное крыло, во все времена привлекала пристальное внимание исследователей. Еще с дореволюционного периода и вплоть до наших дней последовательно осуществляется публикация произведений ведущих идеологов русского социализма А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Г1. А. Лаврова, П. Н. Ткачева, М. А. Бакунина, П. А. Кропоткина. Собрания сочинений, а также отдельные работы указанных авторов дают достаточно материала для выявления их отношения к феномену государственности. В.И. Ленина. Однако, на наш взгляд, анализируя ленинские статьи и книги с учетом исторического контекста, можно достаточно адекватно выявить антиэтатистские элементы идеологии большевизма, а также особенности взаимоотношений Ленина и его последователей с идейными анархистами. Наряду с произведениями классиков различных идейных направлений в нашем исследовании будут анализироваться работы теоретиков, которые развивали концептуальное многообразие отечественной социалистической мысли, однако не получили должной научноисследовательской разработки или вообще выпали из поля зрения историков в частности, статья Что такое государство В.А. Энгельсона, статьи Л. И.Мечникова Прудонова Новая теория собственности и Противники государства на Руси, книга Н. И.Крыленко А. Брама В поисках ортодоксии, статья М. А.Рейснера Что такое государство и существует ли оно на деле Значительное количество материалов по антиэтатистской проблематике выпущено в гг. России пореформенного периода гг. Говоря об идеологии антигосударственничества постклассического периода, мы опирались на оригинальные сочинения теоретиков максималистского крыла революционного лагеря куда следует отнести не только анархистов, но также эсеровмаксималистов, левых эсеров и часть левых социалдемократов которые издавались в первые десятилетия XX в. Большой научный интерес представляет также документы различных чисто анархистских организаций рубежа XIX XX вв. Анархисты Документы и материалы, гг. М., . В целом, указанные источники дают хорошую фактическую основу для исследования эволюции антиэтатистской мысли в леворадикальной идеологии России дооктябрьского периода. Для выявления элементов антиэтатизма в революционном движении России различных периодов немаловажное значение имеют источники мемуарного характера. Сюда относятся воспоминания революционеровдемократов х гг. XX в. При всем субъективизме оценок, мемуары активных участников событий позволяют установить духовные приоритеты подпольной России соответствующего периода. При написании пятой главы исследования использовались материалы из фондов нижегородских архивов.