Социально-политический строй и хозяйство калмыков в XVII - ХVIII вв.

• Автор: Батмаев, Максим Манчиевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Элиста
• Количество страниц: 400 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Образование Калмыцкого ханства и его эгнеполитическая структура

1.1. Проблема времени и процесса образования ханства. .

1.2. Этнополитнческие объединения.

1.3. Структура этнополитических объединений.

Глава 2. Калмыцкая семья в ХУИХУШ веках

2.1. Формы к численность семьи

2.2. Имущественные и наследственные права.

Глава 3. Социальная стратификация

и формы эксплуатации

3.1. Привилегированные сословные группы.
3.2. Полупрквилегированные слои и котечмнеры
3.3.1Тодатные сословия
3.4. Низшие зависимые социальные группы.
3.5 Формы эксплуатации
Глава 4. Административноуправленческая система Калмыцкого ханства.
4.1. Административная система.
4.2. Ханская власть и система управления
Глава 5. Традиционное хозяйство.
5.1. Скотоводство.
5.2. Домашняя промышленность
5.3. Охота и рыболовство
Глава 6. Новые хозяйственные явления
6.1. Земледельческие занятия
6.2. Развитие отходничества и
денежных отношений в улусах.
Заключение
Библиорафические ссылки
Источники и литература
Введение.
Актуальность


Неклюдова, которому также был послан из Коллегии иностранных дел перевод законов, но делю далеко не пошло. Калмыцких дел Н. Г. Спицын имел беседу с приближенным к наместнику зайсангом ДашиДойду ком. Правительственный администратор напомнил, чтобы для решения судебных дел между русским и калмыцким населением наместник приказал дать списать с их калмыцкого права копию, на что получил ответ, что бывших ханов калмыцкое их право в замешательство калмыцкого народа растерено, а ныне наместником сочиненное хотя и есть, точию небольшее10. К.Ф. Голстунский, издавая свой перевод, пытался определить время создания законов калмыцкого правителя, и пришел к выводу, что это могло произойти между и годами0, а Н. Н. Пальмов довел крайний срок до февраля года1. Нам удалось внести уточнение в этот вопрос во вводной части законов среди составителей названо имя одного из представителей высшего калмыцкого духовенства Абугелюнга. Между тем, сохранилось документальное свидетельство, что ом умер в х числах мая года12 значит, законы не могли быть сосавлень и одобрены позже данною срока3. Авторы соответствующей главы Очерков исюрии Калмыцкой АССР попытались дать общий анализ законов ДондукДаши и причины их составления. Можно согласиться с их мнением, что они в известной мерс раскрываю Вместе с тем, слишком категоричные, безоговорочные утверждения, что составление законов было вызвано стремлением калмыцких феодалов укрепить в новых условиях свое господство, что в них сказалось и влияние русского законодательства, что они заботливо охраняли феодальную собственность и строго карали покушавшихся на нее, что законы. Названные утверждения вызваны были, разумеется, в первую очередь господствовавшей тогда методологией, идеологическим диктатом, а порою просто некритической традицией. Вместе с тем, вновь необходимо подчеркнуть то обстоятельство, что подобное положение определялось и слабой источниковой базой недостаточной разработкой архивных документов и материалов, а также собственно калмыцких источников, написанных заяпандитским алфавитом Внимательный же и более объективный анализ законов ДондукДаши показывает, что они в первую очередь были направлены на наведение общественного, так сказать, порядка дисциплины и исполнения обетов среди духовенства, военной дисциплины, уменьшения случаев воровства, регламентацию отправления судебных обязанностей и судопроизводства и т. Некоторые дополнительные сведения для освещения нашей темы, но крайней мере сравнительно уточняющего характера, дают опубликованные монгольские законодательные акты и летописи ХУПХУШ веков. В году археологическая группа Советскомонгольской историкокультурной экспедиции иод руководством X. Пэрлээ и Э. В. Шавкунова обнаружила на территории Булганского аймака Монгольской республики коллекцию берестяных книг. Среди них оказались тексты монгольских уложений, созданных в конце XVI первой трети XVII веков. С.Д. Дылыкова, вновь открытые и изданные X. Пэрлээ уложения явились, безусловно, письменными источниками более поздних монгольских законодательных сборников, в том числе монголоойратских законов года16. Ниже мы пользуемся сведениями о содержании отдельных статей уложений, приведенными в работе А. Д. Насилова7. Из Халха Джирума8 нами использованы в основном статьи, касающиеся семейнобрачных отношений. Издания монгольских летописей с предисловиями, переводами и подробными комментариями специалистам, да и многим интересующимся историей монгольских народов, хорошо известны они как источники многократно использовались в различных исторических исследованиях, что избавляет нас от источниковедческого их анализа9. Как нам кажется, в отдельную группу источников необходимо выделить, хотя они также рассказывают о монголах средневековья, труд Рашидаддина1М, сведения П. Карпини, В. Рубрука1,1 и Марко Поло2. И это следует сделать не потому, что названные авторы были иностранцами, и это обстоятельство могло сыграть свою отрицательную роль в понимании ими виденного и слышанного.