Обновленческое движение в Русской православной церкви в 1905 - 1925 гг.

• Автор: Головушкин, Дмитрий Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 255 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

1. ОБНОВЛЕНЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В НАЧАЛЕ XX ВЕКА

1.1. Социальнополитические предпосылки и идейные истоки церковного обновленчества начала XX века.
1.2. Организационное оформление и практическая деятельность обновленческого движения в гг.
1.3. Специфика взглядов представителей церковного обновленчества начала XX века на пути модернизации российской православной религиозной традиции.

2. РОССИЙСКОЕ ЦЕРКОВНОЕ РЕФОРМАТОРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ ГОДА.

2.1. Подъем обновленческого движения в Русской православной церкви в феврале октябре года

2.2. Обновленческая идея и Поместный Собор Русской православной церкви гт.

3. ОБНОВЛЕНЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В гт.

3.1. Формирование и эволюция идейных основ церковного обновленчества в советском государстве в гт.
3.2. Организационное оформление обновленческого раскола в Русской православной церкви в гг. причины, основные этапы и последствия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Русская православная церковь и Советская власть в годах Вопросы истории. С. . Нельзя не согласиться с мнением ВА. Алексеева утверждавшего, что обновленцы с помощью властей рвались к руководству Русской православной церковью, при этом, борясь с церковной иерархией, бюрократией в рясах, они сами были охочи до мишуры власти, внешних ее атрибутов правления. Однако, в тоже время, автор делает достаточно неоднозначные выводы, будто бы кампания по изъятию церковных ценностей не привела к многочисленным кровавым эксцессам, как это пытались доказать лидеры обновленцев В. Красницкий и А. Введенский. Напротив, как показывают документы, введенные в научный оборот в последние годы, доводы обновленцев были небезосновательны, хотя и они использовали эту ситуацию для захвата высшей церковной власти. В работах О. Ю. Васильевой доминирует широко распространенный в последнее время как среди российских, так и зарубежных исследователей тезис о том, что обновленческий раскол был организован органами ОГЛУ, которое стремилось расчленить церковь на группировки, ликвидировать ее как силу, духовно противостоящую советскому государству с его богоборческой линией и ставкой на торжество атеизма. На наш взгляд, проблема обновленческого движения в е годы не ограничивается участием в организации раскола органов советской власти и требует более комплексного исследования. Наиболее заметными работами последнего времени являются многочисленные публикации М. Алексеев В. А. Иллюзии и догмы. М., . С. 0. Там же. С. 0. Васильева О. Ю. Русская православная церковь и Советская власть в годах Вопросы истории. С. . Одинцов М. И. Государственноцерковные отношения в России на материалах отечественной истории XX века Автореф. М., Государство и церковь История взаимоотношений, гг. М., Он же. Государство и церковь в России. XX век. М., Он же. Жребий пастыря Наука и религия. С. 5. С. 6. С. Он же. Путь длиною в семь десятилетий От конфронтации к сотрудничеству государственноцерковные отношения в истории советского общества На пути к свободе совести. М., . С. и др. Исследователю удалось показать историю деятельности партийных и советских органов власти, непосредственно осуществлявших государственную политику в церковном вопросе, а также проанализировать конституционноправовую базу государственноцерковных отношений. Автор справедливо признает, что деятельность Л Д. Троцкого весной г. В результате проведенных исследований М. И. Одинцов пришел к выводу, что организация властями обновленческого раскола преследовала одновременно две цели разрушение православной церкви как института и формирование советской церкви. Более того, М. И. Одинцов является одним из немногих исследователей, обращавшихся к теме Поместного Собора гг. К числу исследований, посвященных проблеме взаимоотношений церкви и государства в е годы, относятся работы НА. Кривовой. Автор считает, что руками живоцерковников была реализована задача отстранения патриарха Тихона от престола и захвата церковной власти лояльным советской власти обновленческим духовенством. Следует так же отметить работы ЮА. Иванова, АА. Кононенко, Д. С. Разумова. Построенные на местном материале, они позволяют по новому взглянуть на результаты антирелигиозной политики, проводимой советским государством в е годы. Он же. Золото Льва Троцкого Религия, церковь в России и за рубежом. М., . С. . См. Он же. Всероссийский Поместный собор гг. И Церковноисторический вестник. С. 1 8. Криэова НА. Власть и церковь в гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. М., . С. 1. См. Иванов ЮА Местные власти и Церковь в гг. Ивановской области Отечественные архивы. С. Кононенко АА. Церковь Тобольской Тюменской губернии в первые годы советской власти некоторые аспекты истории гг. Религия и церковь в Сибири. В. 4. Тюмень. С. Разумов Д. С. Антицерковная политика советской власти. По материалам Верхнего Поволжья Автореф. Ярославль, .