Приходское духовенство Марийского края в XIX - XX вв.

• Автор: Васина, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 361 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. ЦЕРКОВНОЕ СТРОИТЕЛЬСТВО В МАРИЙСКОМ КРАЕ

В XIX НАЧАЛЕ XX ВВ.

1. Православные приходы количественные характеристики.

2. Строительство и содержание церквей

Глава 2. СОСТАВ И ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА МАРИЙСКОГО КРАЯ В XIX НАЧАЛЕ XX ВВ

1. Состав приходского духовенства

2. Основные служебные функции приходского духовенства 5

3. Церковный причти приходская община 1

Глава 3. КУЛЬТУРА И БЫТ ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА

МАРИЙСКОГО КРАЯ В XIX НАЧАЛЕ XX ВВ. 2
I. Жизнеобеспечение приходского духовенства 2
2. Культурнопросветительная деятельность приходского
духовенства 9
3. Быт и нравы священно и церковнослужителей 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 7
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Следует подчеркнуть, что при группировке данных мы воспользовались основной гражданской административнотерриториальной единицей уездом, так как в рассматриваемый период вся церковная документация с каждого уезда направлялась в уездный город в духовное правление, а уже оттуда в духовную консисторию, которая располагалась в губернском городе. В ходе проведенного нами сплошного исследования выявилась следующая картина изменения количественных характеристик приходов на изучаемой территории. По нашим подсчетам, в конце XVIII начале XIX вв. Марийском крае насчитывалось церковных прихода2. Зольникова Н. Д Сибирская приходская община в XVIII веке Новосибирск, . С. . Подсчитано нами по ГАРМЭ. Ф. 5. Он. Д. Ф. Оп. Д. ГАКО. Ф. 7. Оп. Д. ЦГАЧР. Ф. 5. Оп. Д. . Козьмодемьянском. Четыре прихода имелось в Чебоксарском уезде Казанской губернии, а восемь приходов в Уржумском и Яранском уездах Вятской губернии. Всего два прихода было в марийской части Васильского уезда Нижегородской губернии. Заметим, что приходы Чебоксарского, Васильского, Уржумского и Яранского уездов рассматриваются нами в рамках современной территории Республики Марий Эл, включая и прилегающие территории с марийским населением современной Кировской области. Несомненно, рассмотрение проблемы церковного строительства в Марийском крае предполагает изучение вопроса о основных типах и подтипах церковных приходов, в зависимости от их исторически обусловленной принадлежности, месторасположения и состава прихожан. По данным источников нами составлена таблица, где в динамике прослеживаются численные показатели двух типов приходов в Марийском крае см. Судя по этим данным, за гг. Как видно из таблицы 1, численность городских приходов в Марийском крае в XIX начале XX вв. В Царевококшайске и Козьмодемьянске находились соборные церкви, в штате которых была определена должность протоиерея, который чаще всего являлся и благочинным городских церквей. Особенностью церковных приходов Царевококшайска являлись вхождение в их состав приписных подгородных деревень, что позволило выделить их в отдельный подтип городских смешанных приходов. Сельские церковные приходы края в г. Численность церковных приходов в Марийском крае в XIX начале XX вв. Всего 9 . Приходы с центрами в помещичьих селах до и после г. Источник ГАРМЭ. Ф. 5. Оп. Д. ,6, 0 Ф. Оп. Д. Ф. Оп. Д. ,8, 5, 4 Ф. Ол. Д. 7 Ф. Оп. Д. 2 Ф. Оп. Д. 6 Ф. Оп. Д. Ф. Оп. Д. Ф. Оп. Д. 1 Ф. Оп. Д. 2 Ф. Оп. Д. 3 Ф. Оп. Д. 2 ГАКО. Ф. 7. Оп. Д. , , , , ЦГАЧР Ф. Оп. Д. Ф 7. Д. 1Ф. Оп. Д., 7, 7 НАРТ. Ф. 4. Оп. Д. . Оп. Д. . Справочная книга Казанской епархии. С. 23, С. Как уже было отмечено выше, одними из первых в крае появились приходы на землях монастырей, где основную часть населения составили монастырские, а затем экономические крестьяне. Юнга Малая и приход Мироносицкой пустыни Царевококшайского уезда. Категория помещичьих крестьян определила второй подтип сельских приходов, который представлен двумя селами Архангельское, Юркино Васильского уезда Нижегородской губернии и Ивановское, Малое Акашево Царевококшайского уезда Казанской губернии. В особую группу можно выделить сельские фабричные приходы, один из которых село Потониха являлся самостоятельным, а два стекольных фабрик Желтухиных и купца Петра Месетникова были приписаны к приходам, первый села Морки, второй села Сотнур. Причты данных приходов содержались на средства владельцев, а население состояло из купцов, мещан, дворовых людей, что было более характерно для городских приходов. Два сельских прихода семеновский и кельмаковский Царевококшайского уезда, где размещалась группа удельных крестьян, можно выделить в отдельный подтип, так как указанная группа населения в данных селах являлась преобладающей. Самой многочисленной группой церковных приходов являлись новокрещеные в г. XVIII века. Особенно активно церковное строительство велось во второй половине XIX века, в связи с усилением миссионерской деятельности в Среднем Поволжье, о чем будет сказано далее. Представленные в таблице 1 цифровые данные о процентном соотношении числа городских и сельских приходов в Марийском крае свидетельствуют о том, что постепенно возрастала доля сельских приходов и уменьшалась доля городских. Так, если в г. В г.