Историческое развитие России как отражение политического генотипа в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина

• Автор: Дорошенко, Наталья Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 167 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ .
ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ И ЕЕ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ГЕНОТИП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ .

1 Историческое развитие России в осмыслении русских писателей

ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ И СОВРЕМЕННИКОВ М.Е.СаЛТЫКОВАЩЕДРИНА.

2 История одного города и спор об историческом пути России

ГЛАВА 2. М.Е. САЛТЫКОВЩЕДРИН ОБ ОСОБЕННОСТЯХ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ

1 Особенности отношений между обществом и государством

2 Характер политической власти и специфика исторического развития.

ГЛАВА 3. РОССИЙСКИЙ АВТОРИТАРИЗМ И ЕГО ФУТОРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОЕКЦИЯ В ТОТАЛИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО В ИЗОБРАЖЕНИИ М.Е. САЛТЫКОВАЩЕДРИНА И Е.И. ЗАМЯТИНА .

1 Предпосылки формирования тоталитарного общества в Истории одного

города.
2 Изображение тоталитарного общества в творчестве Е.И. Замятина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Трубачев, которому принадлежат эти утверждения, противоречит сам себе на одной странице он пишет, что Щедрину присуще глумление, вообще преисполненное бюрократическим презрением к народу, а спустя три страницы отсюда его Щедрина любовь к человеку, питающемуся лебедой. Из подобных обвинений и несоответствий состоял и Опыт литературной характеристики, написанный В. Чуйко и опубликованный в Наблюдателе. Н.К. Михайловский. Языков Н. Горький смех не легкий смех Дело, . С.9, 0, 3. Трубачсв С. С. Деятельность Салтыкова. II Исторический вестник,. 7. С. 3,2. Там же С. ЧуйкоВММН Сапгшкт Опьплигера1рнойарактер Наблюдатель. СПб. С. 82. Щедрин был одной из тех крупных, оригинальных и определенных фигур, около которых всегда скапливается и много любви, и много ненависти. О.Ф. Миллер в своих Публичных лекциях, а позднее в книге Русские писатели после Гоголя, положительно оценивая творчество Щедрина вообще, в оценке Истории одного города одобрительно отзывается о рецензии А. С.Суворина Историческая сатира, называя ее теплой и вместе с тем дельной. В начале двадцатого века творчество СалтыковаЩедрина рассматривается не только с идеологической, зачастую однобокой и пристрастной позиции, а и с позиции художественной значимости в трудах С. А.Венгерова и Д. Н.ОвсяникоКуликовского. С.А. Венгеров отмечал, что заслуга Щедрина, как и Толстого, в том, что он заставил всех читать себя. Этот всероссийский фаворит не только наносил удары всему подлому и пошлому, но вместе с тем вышучивал и все просто умеренное и аккуратное. Датсе исследователь утверждает, что именно История одного города является тем рубежом, на котором исчезает холодный юмор насмешника, но истиннозлобная ирония, облитая настоящею желчью и кровью, слышится теперь в щедринских произведениях. Д.Н. ОвсяникоКуликовский, рассматривая Историю одного города, указывает на то, что сатирик дает злую и яркую картину жизни, нравов и всей дикости, отсталости и спячки глуповцев, разрабатывает психологию глуповца, заглядывает мельком и в доисторические времена Глупова, историю которого он напишет впоследствии. Михайловский Н. К. Поли. Т. . СПб. Миллер О. Ф. Публичные лекции. Изд. СПб. IV. Лекция X. С.3,9. Венгеров С. А. Собр. СПб. .I. Героический характер русской литературы. С. 2. ОвсяникоКуликовский Д. Н. Литературнокритические работы. В 2х т. Т.Н. Из Истории русской интеллигенции. М.,. С.4. Свобода Щедрина обуславливалась не только проницательностью и трезвостью его ума и особенностями дарования, но и тем, что сам он прошел карьеру и искус чиновника, бюрократа. Останавливаясь на фигуре УгрюмБурчеева, ученый не соотносит этот персонаж с какимилибо историческими лицами, так как считает Гениальное воплощение слепорожденной силы Салтыков дал в лице УгрюмБурчеева, в котором следует видеть сумму и квинтэссенцию всяческого гнета, произвола и мракобесия, собранную и сгущенную так, что подлинная природа или существо этой силы и ее роль в истории человечества выступают перед нами в своем настоящем свете. Эту слепорожденную силу глуповцы окрестили словом сатана, вложив в него все нечеловечески ужасное, что представлялось в лице УгрюмБурчеева. Явление глуповцам фантастического ОНО ОвсяникоКуликовский не объясняет, вообще обходит молчанием налетел ураган. История прекратила течение свое. Можно предположить, что он чувствовал разгадка финала впереди, не пришло еще время для толкований и суждений того, что автор хотел этим сказать. История русской интеллигенции, из которой приводились выше фрагменты, посвященные творчеству СалтыковаЩедрина, печаталась в первое десятилетие двадцатого века, насыщенное такими событиями, как революция го года, русскояпонская война. Резко оборванное повествование Истории одного города не сулило ничего хорошего, просматривался явный намек на нечто катастрофическое не только для градоначальников, но и для рядовых глуповцев. Второй период изучения Истории одного города е е 1юды XX века характерен началом массированной ее идеологизации. М.Е. СалтыковаЩедрина читали едва ли не все видные деятели русского революционного движения. Щедринские образы использовал Г. В.Плеханов в своих статьях. Там же С. Там же С. Плеханов Г. В. Сочинения. ГЛ. М.Пг.