Государственная политика по отношению к религии и верующим в 1954-1964 гг. : На материалах Красноярского края

• Автор: Ламанская, Нина Борисовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Абакан
• Количество страниц: 177 с.

Содержание
Введение.
Глава 1. Советское законодательство об отношении к религии, верующим и конфессиональная ситуация в
регионе.

1.1. Государственная политика по отношению к религии и верующим

1.2. Конфессиональная принадлежность населения Красноярского края

Глава 2. Атеистическая работа среди населения

2.1. Массовые формы пропаганды атеизма.

2.2. Индивидуальная работа с верующими.

Заключение.

Источники и литература

Введение
Актуальность


Проблемы мирового шаманизма при этом исследуются в единстве его мировоззренческих оснований и духовной практики, в том числе практики хакасского шаманизма. Подобные научные воззрения, основанные на объективных данных, позволяют нам критически оценить опыт противоборства атеизма и шаманизма в условиях идеологических рамок советского общества, поновому подойти к оценке практики борьбы с исконными верованиями малых народов Сибири в е е гг. Среди диссертаций историкоправового аспекта научнопознавательное значение имеет диссертация кандидата исторических наук Т. А. Колосовской. В ее работе исследуются государственноконфессиональные отношения на Ставрополье. Временные рамки ограничены XIX первой третью XX вв. Отмечая противоречивый характер взаимоотношений Российского государства с религиозными объединениями, автор полагает, что в течение XX столетия в России последовательно сменились три модели государственнорелигиозной политики. Каждая модель соответствовала трем формам правления монархии, буржуазной и советской республикам. Котожеков Г. Г. Религиозные воззрения хакасов в прошлом и настоящем. Традиционное мировоззрение хакасов ирошлое, настоящее, будущее. Абакан, . Анжиганова Л. В. Методологические проблемы исследования традиционного мировоззрения хакасов. Абакан, . С. Эволюция мировоззрения этноса на примере хакасского народа. Автореф. М., МГТГУ, . С. ,. Колосовская Т. А. Государственноконфессиональные отношения на Ставрополье в конце XIX первой трети XX вв. Дис. Ставрополь. Т.А. Актуализируя вышеозначенную проблему, Ю. А. Бабинов, Е. С. Ревякин, Т. А. Колосовская, обосновывают необходимость дальнейших исследований на материалах отдельный регионов страны. Значительный вклад в разработку данной проблемы внесли материалы, межрегиональных научнопрактических семинаров и конференций гг. Организованные Общероссийской общественной организацией Объединение исследователей религии созданной в г. Москве но темам Свобода совести в российском и международном законодательстве май г. Власть и церковь в Советском Союзе и странах Восточной Европы октябрь г. СанктПетербурге Северная столица перекресток духовных традиций декабрь г. Проблемы религиоведческой экспертизы деятельности религиозных объединений апрель г. Красноярске Межконфессиональный диалог и толерантность основа гражданского мира и согласия в Российской Федерации апрель г. Колосовская Т. А. Государственноконфессиональные отношения на Ставрополье в конце XIX первой трети XX вв. Дис. Ставрополь, . С. 3. Свобода совести в России исторический и современный аспекты. Российское объединение исследователей религии. М., . Толерантность путь к утверждению прав человека, демократии и законности ноябрь г. Тематика, как видим, обширна. Она охватывает как теоретические проблемы свободы совести, так и их реализацию в рамках Конституции России, провозгласившей принципы и нормы взаимоотношения государства и религиозных объединений, а также права и свободы человека и гражданина. Северном Кавказе, в республике Тыва. Свобода совести в России исторический и современный аспекты. Российское объединение исследователей религии. М., . С. 4. Балышева И. С. Некоторые аспекты религиозной ситуации в Сибирском федеральном округе. Свобода совести в России исторический и современный аспекты. Российское объединение исследователей религии. М., . С. 1 5. Якущснко Д. В. Современная конфессиональная ситуация в Амурской области. Там же. С. 60. ГудимЛевкович Г. Е. Тенденции религиозного сознания населения Архангельской области. Там же. С. 1 2. Дударенок С. М. Конфликт как одна из составляющих религиозной жизни российского Дальнего Востока конца XX начала XXI вв. Там же. С. 3 5. Поспелова С. В. Религиозные объединения в Магаданской области взаимоотношения с государством и обществом. Там же. С. 6 3. Писманик Е. С. О религиозной ситуации в Прикамье. Там же. С. 4 1. Суслова Е. С. Религиознополитический экстремизм и национальная безопасность на Северном Кавказе. Там же. С. 2 2. Хомутку О. М. Межконфессиональные отношения в республике Тыва. Там же, с.