Социально-экономическое и политическое положение нойонов и зайсангов в калмыцком обществе в конце XVIII - начале XX вв.

• Автор: Батыров, Валерий Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 229 с.

Содержание.
Введение.

Источники и историография.

Глава 1. Социальноэкономическое положение нойонов и зайсангов в калмыцком обществе в конце XVIII начале XX вв.

1.1. Положение привилегированного сословия в социальной структуре калмыков гг.

1.2. Налоги и повинности калмыковпростолюдинов в пользу нойонов и зайсангов в ХУШХ1Х вв

1.3. Хозяйство нойонов и зайсангов в конце XVIII XIX вв.

1.4. Социальноэкономическое положение калмыцкой аристократии после

реформы г
Глава 2. Аристократия в общественной и политической жизни калмыков в конце XVIII начале XX вв.

2.1. Нойоны и зайсанги в политике российского правительства в

2.2. Привилегированное сословие в улусноаймачной системе Калмыкии в конце XVIIIXIX вв.
2.3. Общественнополитическая деятельность калмыцкой аристократии в конце
XIXначале XX вв.
Глава 3. Культура и быт калмыцкой знати.
3.1. Семья и быт нойонов и зайсангов в конце XVIII начале XX вв. процессы ассимиляции
3.2. Роль знати в культуре и просвещении Калмыкии
Заключение.
Примечания.
Список источников


Относительно происхождения зайсангского сословия он считал, что оно существовало и раньше, еще до прихода калмыков на Волгу, то есть русские власти не имели никакого отношения к этому сословию. Зайсанги, как считал К. Костенков, в прошлом назначаемые нойонами надзирателями или управителями над подвластным народом, были ошибочно признаны российским законодательством привилегированным сословием. При всем этом многие высказывания К. Костенкова относительно калмыцкой истории спорны, но мы не можем недооценивать его вклад в изучении социальной структуры калмыков. Оценку истории взаимоотношений российской администрации и калмыцкой аристократии мы находим в работе М. Новолетова Калмыки. Исторический очерк. Пребывание калмыков в России он делит на четыре периода в зависимости от отношений их русскими властями, которые Новолетов определяет вкратце самовольное и неприязненное вторжение в Россию. Принятие подданства с отношениями мало изменившимися. Постепенное ограничение власти ханов. Деление Новолетовым истории Калмыкии на периоды и их характеристики не во всем верны, но тем не менее общий вывод его, что калмыков нельзя считать закоренелыми врагами русского населения, является достаточно объективным. Из них четвертый период полностью характеризует историю калмыцкого общества с по гг. Намного расширив круг архивных источников, автор более детально подошел к оценке социальной структуры калмыков XVIII в. В г. П. Медведским, Фейхтнером и П. А. Костычевым2. Отчет, составленный на основании собственных наблюдений и материалов, представленных главным попечителем калмыцкого народа, дает возможность увидеть конкретное описание коневодческого хозяйства отдельных представителей высших сословий калмыков в улусах. Для нас большим недостатком этого обследования является его фрагментарное исследование роли высшего сословия в экономике Калмыкии. Во второй половине XIX в. России широкий общественнополитический резонанс. Реформа побудила общественность заинтересоваться вопросом зависимых отношений в национальных окраинах. В Калмыкии вопрос о лишении калмыцкой знати прав на их подвластных обсуждался особенно активно. Так П. Ланко , изучив положение калмыков Большедербетовского улуса, видел в существовании зависимых отношений в улусе одну из причин, тормозивших развитие калмыцкого общества. В противовес взгляду П. Ланко в печати высказывались и иного рода суждения. В целом, независимо от взглядов и отношения, все без исключения исследователи признавали, что сохранение власти калмыцких нойонов и зайсангов над калмыкамипростолюдинами является анахронизмом. Значительную группу исследований составляют труды православных миссионеров, наиболее крупными из которых можно назвать сочинения членов общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете МефодияНЛьвовский, Я. П.Дубровы и Гурия. Из них несомненный интерес представляет работа Я. П. Дубровы в связи с тем, что автор затронул, главным образом, вопросы социальноэкономического состояния калмыков до отмены обязательных отношений в Калмыкии. Большое внимание автор уделил роли калмыцкой знати в общественной структуре Большедербетовского улуса. Местные краеведы И. Г.Черкасов, И. В.Бентковский и др. Ставропольской и Астраханской губерний. Особое место в капмыковедении занимает И. А. Житецкий, сосланный в конце х гг. XIX в. Он в летние месяцы гг. В результате собственных наблюдений, изучения имеющейся литературы и использования архивных материалов И. А. Житецким были представлены Петровскому обществу исследователей Астраханского края три реферата, составивших содержание его книги Астраханские калмыки вышедшей в г. Астрахани. Нельзя не отметить тот факт, что в области общественного устройства калмыков, И. А. Житецкий определял взаимоотношения нойонов с подвластными, как патриархальнорабовладельческие с правом высшего сословия не только над имуществом, но и над жизнью простонародья. Здесь же он уравнивал зайсангов с русскими помещиками. Работы И. В. Бентковского и И. А. Житецкого ценны как источники по изучению социальноэкономических процессов, имевших место в калмыцком обществе во второй половине XIX в. Комплексная экспедиция, работавшая в г. Н.К.