Роль традиционных конфессий в общественно-политической жизни провинциальной России в конце XIX - начале XX вв. : По материалам Саратовской и Пензенской губерний

• Автор: Абдульмянов, Ильдар Абдулкадирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 239 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I.
2.
ГЛАВА II.
2.

МЕСТО ТРАДИЦИОННЫХ КОНФЕССИЙ В ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЕ РОССИИ

Православие и ислам в государственной системе

России.

Особенности развития конфессиональнообщественных

отношений в российской провинции.

ПРОВИНЦИАЛЬНОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ И МУСУЛЬМАНСКОЕ ДУХОВЕНСТВО В ПЕРИОД ПЕРВОЙ РОССИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
гг.
Отношение православного, мусульманского духовенства и мирян к политическим событиям в стране январь ноябрь
Общественнополитическая деятельность традиционных
конфессий в декабре июне года
Российское православие на пути к реформам
ГЛАВА III. ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ТРАДИЦИОННЫХ КОНФЕССИЙ В ГОДАХ

Православная церковь и духовнонравственное
состояние провинциального общества после первой российской
революции.
Политическая деятельность Синода, православного и
мусульманского духовенства в года.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


Впервые в отечественной литературе подробно и непредвзято публикуется анализ идеалистического направления в русской философии, дается оценка идеи христианского социализма, рассматривается либеральный консерватизм веховцев. В книге приводится большое количество цитат и ссылок на источники, что делает ее ценной не только в историографическом, но и в источниковедческом плане. Ряд изданий посвящены отдельным эпизодам и событиям начала XX века, действовавшим тогда политическим группировкам и их лидерам. Объективный и беспристрастный подход авторов к освящению событий помогает воссозданию картины общественнополитической жизни страны. Р.Ш. Ганелин в монографии Российское самодержавие в году. Реформы и революция подробно рассматривает политический курс самодержавия от весны СвятополкМирского до Манифеста октября года, исследует те попытки реформ, которые, по мнению царского, правительства, должны были сдержать нараставшую волну революционных выступлений1. Работы В. А. Острсцова и С. Провозглашая принцип Православие, Самодержавие, Народность, черные сотни фактически превратились в добровольных опричников XX века. В постсоветские е годы в России возрос научный интерес к отечественному исламу. В статьях С. М. Прозорова, Е. А. Резвана, А. К. Аликберова, . Ганелин Р. Ш. Российское самодержавие в году. Реформы и революция. СПб. Острецов В. А. Черная сотая и красная сотня. М., Степанов С. А. Черная сотня в России. М., . Поволжья. Итогом иятилетней работы исследователей различных регионов России и стран СНГ стали два выпуска энциклопедического словаря Ислам на территории бывшей Российской Империи, увидевшие свет в гг. В работах Г. Б. Фаизова г. Р.Г. Ланды г. С.М. Михайловой и О. Н. Коршуновой г. Е.И. Воробьевой г. И.К. Загидуллина , г. Российского государства и мусульманской конфессии, законодательное регулирование с деятельности, этнокультурные взаимовлияния мусульман и христиан России1. В последние годы большой интерес в научных и церковных кругах вызывают работы петербургского историка С. Л. Фирсова. Объект его изучения православная российская церковь в конце XIX начале XX века2. Автор анализирует государственную политику российского самодержавия по отношению к церкви, подробно рассматривает религиозную и светскую деятельность русского православия, подчеркивает особенности отношения к религии и церкви различных политических течений и социальных групп. Значительное внимание уделяется внутренним проблемам церкви, противоречию между е государственным статусом и нравственной позицией, изучению светского религиознофилософского движения. Прозоров С. М., Резвая Е. А., Лликберов А. К. Ислам на территории бывшей Российской Империи о подготовке справочноиллюстративного издания по исламу в СНГ Восток. Афроазиатские общества история и современность. X 3. С. 5 1 Мухамстшин . . К проблеме религиозного реформаторства в татарской общественной мысли начала XX в. Язык. Духовная культура. История тюрков Традиции и современность. М., . .3. С. 0 2 Фаизов Г. Б. Государственноисламские отношения в Поволжье и Приуралье. Уфа. Ланда Р. Г. Ислам в истории России. М., Михайлова С. М., Коршунова О. Н. Традиции взаимовлияний культур Среднего Поволжья. Казань. Воробьева Е. И. Хрестианизация мусульман Поволжья в имперской политике самодержавия Имперский строй России в региональном измерении XIX начало XX вв. М., . С. 4 5 Загидуллин И. К. К воросу отношения православия к исламу в Среднем Поволжье во второй половине XIX в. Исламскохристианское пограничье итоги и перспективы изучения. Казань. С 1 6. Фирсов С Л. Православная церковь и российское государство в конце XIX начале XX века. Проблемы взаимоотношений духовной и светской власти. Автореф. СПб также Победоносцев Вступ. И примеч. С.Л. Фирсова. СПб. Фирсов СЛ. Православная церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СанктПетербург, Фирсов СЛ. Русская церковь накануне перемен конец г. М., .