Политика самодержавия в отношении мусульманского населения России : Вторая половина XIX в. - февраль 1917 г.

• Автор: Карпенкова, Таисия Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 402 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I Теоретикометодологические основы исследования

Историография и источники

Глава II Мусульманские народы Российской империи

добровольное вхождение, присоединение и завоевание

Глава III Сословно социальные отношения среди мусульманского населения России и самодержавие 1. Основы сословно социальных отношений среди российских мусульман и политика самодержавия
2. Особенности управления национальными окраинами Российской империи с преобладанием в них мусульманского населения
Глава IV Экономическое развитие мусульманских народов империи и приобщение их к духовным ценностям России.

1. Аспекты промышленного развития и

сельскохозяйственного производства

2. Культура, образование и здравоохранение
3. Переселенческая политика самодержавия и ее связь с положением коренного населения мусульман
Глава V Сопротивление российских мусульман политике самодержавия
1. Мирная оппозиция и вооруженная борьба с самодержавием
2. Падение самодержавия и российские мусульмане
Заключение
Приложения
Основные источники и литература 0
Введение
Актуальность


Вторая половина х годов прошлого века для социалдемократии России характеризовалась усвоением марксизма, первыми практическими шагами по созданию рабочей партии и выработкой решений по главному для того времени вопросу по программному. Отметим здесь, что подходы к определению путей решения национального вопроса помарксистски обозначились и на I съезде РСДРП г. В августе г. Ермаковском Енисейской губернии ссыльных социалдемократов приняли Протест российских социалдемократов, направленный прежде всего против оппортунизма экономистов, по сплочению партии на идеях марксизма. См. История Коммунистической партия Советского Союза, в шести томах. В трудах В. И. Ленина, равно как и в публикациях других российских социалдемократов, посвященных национальному вопросу и национальным отношениям в многонациональном государстве, каким являлась Российская империя, всесторонне показано и обосновано, что национальный вопрос это вопрос об обеспечении прогресса общества путем решения назревших задач, связанных с внутренними процессами формирования и развития наций национальные процессы, с их взаимоотношениями между собою интернациональные процессы, с отражением этих процессов в сознании людей, в политике классов, партий и государств. Причем В. И. Ленин учил рабочий класс видеть широкие возможности для прогресса во всех частях национального вопроса, считаясь и со всеми объективными условиями развития наций и национальных отношений, и с их отражением во всей политике классов, в классовом самосознании, в функционировании государства и. Национальные процессы, включая в себя, понятно, не только национальноспецифические в жизни народов, но и в заимствованное друг у друга, общечеловеческое, охватывают все явление, связанные с национальной консолидацией и формированием наций, их развитием, образованием и деятельностью национальных государств, развитием национальных особенностей экономики и культуры, а также всем комплексом вопросов, обусловливающих единство нации, поскольку, по словам Ф. Энгельса, без такого единства национальная жизнь является лишь призрачной. Интернациональные процессы охватывают все многообразие национальных отношений разграничение наций в период их формирования, различные формы взаимоотношений и сотрудничества в процессе материального производства, взаимовлияние и взаимообогащение народов в области культуры и в духовной жизни вообще, постепенное сближение и неизбежное в будущем слияние. Будучи объективными по содержанию, национальные и интернациональные процессы связаны в своем развитии с такими субъективными факторами, как национальное сознание, национальные чувства Инстинкт и сознание интернационализма, а также, в определенных условиях, с различными проявлениями национализма. В.И. Ленин называл национальную психологию особенно важной в национальном вопросе1 хотя и подчеркивал при этом, что еще важнее экономика, чем психология. Содержание национального вопроса не постоянно, а сам он не вечный. Он относится лишь к определенному периоду в историческом развитии человечества, связанному с формированием и существованием наций особой формы организации общества, которая впервые возникает в эпоху разложения феодализма и подымающегося капитализма, которые сойдут с арены истории в процессе развития исторического процесса. По нашему мнению, правильнее, точнее говорить о том, что человечество проходит в своем развитии этап существования наций и национальных отношений. Однако, стало общепринятым употребление понятие национальный вопрос именно в смысле содержания всей проблемы развития наций и национальных отношений. Именно из этого понятия мы будем исходить при анализе национальной политики самодержавия в отношении мусульманского населения Российской империи с середины XIX века и до падения самодержавного правления. Рассмотрение теоретикометодологических основ проблемы диссертационного исследования было бы неполным и даже неверным без определения хотя бы краткого основных положений по национальному вопросу в многонациональной России партий монархического и буржуазного направлений империи. См. Ленин В. И. Поли. Т. . Ленин В. И. Поли. Т. , с.