Культурные и религиозные учреждения Ставропольского края в период Великой Отечественной войны

• Автор: Сомова, Инна Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Пятигорск
• Количество страниц: 190 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Структура и состояние культу рных учреждений и религиозных организаций Ставропольского края к концу х гг. и в начальный период Великой Отечественной войны

1. Основные тенденции развития культуры и религии в крае накануне

2. Учреждения культуры Ставропольского края в первый период войны характер и особенности перестройки.
Глава II. Особенности деятельности культурных и религиозных учрежтений на оккупированной фашистами территории Ставропольского края август январь гг.

1. Культурные учреждения в условиях нового порядка новые тенденции развития.

2. Политика оккупационной власти по отношению к религиозным

культам и верующим па Ставрополье.

Глава III. Состояние и работа культурных и религиозных учреждений Ставропольского края в завершающий период войны гг.

1. Возрождение культурных учреждений после освобождения края от

немецкофашистских оккупантов январь декабрь гг.. Ю
2. Культурная сеть Ставрополья к концу Великой Отечественной войны переход к мирной жизни. 3
3. Религиозные организации па Ставрополье в гг. взаимоотношения с властью
Заключение
Список источников


Б., Байрамкулова З. Х. Ученые Северного Кавказа в помощь фронту в годы Великой Отечественной войны Куласв Ч. С., Чанкаева Д. Г. Беликова по истории культурной жизни края военных лет удачно сочетаются с трудами по другим сюжетам истории тыла в гг. Применив культурологический подход к анализу источников, авторы пришли к интересным выводам о развитии культурных процессов в городах Ставропольского края в экстремальных условиях военного времени, в частности, оккупационном и послеоккупационном периоде войны. В последние годы был защищен ряд диссертаций, в которых анализируется политика оккупационных властей на Северном Кавказе и освещаются некоторые аспекты культурной и религиозной жизни людей на оккупированной территории. Так, в диссертационном исследовании Х. Б. Баучиева, посвященном роли интеллигенции нашего региона в военные годы, нашли отражение интересные аспекты деятельности культурных организаций в военное время. Болес глубоко, чем в предыдущий период, изучалась проблема сохранения историкокультурного наследия в период Великой Отечественной войны. К числу достижений историографии последнего десятилетия можно отнести глубокий анализ процесса формирования органов охраны памятников, форм и методов их деятельности в годы войны. Северного Кавказа гг. Алисвскис чтения Научная сессия преподавателей н аспирантов университета. Карачаевок, Липец С. И. Северный Кавказ накануне и в период немецкофашистской оккупации состояние и особенности развития июль октябрь гг. РостовиаДоиу, Джантссва Д. С. Основные направления деятельности печати Северного Кавказа в послеоккупационный период Вторая Мировая война актуальные проблемы социальной истории. Майкоп, . Беликов Г. Оккупация. Ставрополь. Август январь . Ставрополь, Он же. Архиепископ Антоний Зангородпнй Жизнь Ставрополя и его горожан в период оккупации Митрополит Антоний Романовский По берлинскому времени Синагога Ставропольская мечеть памятник, храм. Музей Ставропольские губернские ведомости. Линец С. И. Северный Кавказ накануне и в период немецкофашистской оккупации состояние и особенности развития июль октябрь гг. Дисс. Пятигорск, Бочкарева З. В. Оккупационная политика фашистской Германии на Северном КавказеАвтореф. Ставрополь, . Баучисв Х. Б. Вклад интеллигенции Северного Кавказа в разгром фашизма в годы Великой Огечествепной войны гг. Авгореф. Ставрополь,. Проанализирована роль армии и советской военной администрации по спасению и возвращению нашего культурного достояния в военные и первые послевоенные годы. Больше внимания уделялось выявлению негативных явлений в предвоенной и военной государственной политике в области сохранения культурных ценностей. Существенный вклад в исследование роли церкви в годы Великой Отечественной войны был сделан учеными в е гг. Но поскольку тема нашего исследования охватывает конкретную территорию, а именно Ставропольский край, то степень изученности ее невелика, т. Радикальные перемены, произошедшие в конце х гг. Российской Федерации, позволили, опираясь на ранее известные и особенно на вновь открывшиеся источники, пересмотреть и внести значительные коррективы в освещение истории церковногосударственных отношений. Впервые ставится вопрос о целесообразности существования системы атеистического воспитания в СССР, рассматриваются ранее неизвестные широкой общественности стержневые проблемы и ситуации, связанные с церковногосударственными отношениями, делается попытка анализа церковной политики советского государства в военные и послевоенные годы. Началом нового этапа в историографии данной проблемы можно считать работу канадского нсторикарелигиоведа Д. Поспеловского Русская православная церковь в XX веке. Этот труд западного историка в какойто степени стимулировал исследовательский энтузиазм и направленность выводов отечественных авторов, разрабатывающих эту тему. Успешной попыткой обобщения исторического опыта деятельности государствен Д Поспсловскнй Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М., .