История эволюции российского консерватизма в первой половине XIX в.

• Автор: Корендясева, Анна Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 228 с.

Введение

Глава I. Российский консерватизм истоки, структура, особенности

Глава II. Российский консерватизм в первой четверти XIX века

1. Эволюция социально политических взглядов Александра 1

2. Идейнополитические взгляды А. А. Аракчеева И

Глава III. Российский консерватизм во второй четверти XIX века

1. Охранительный консерватизм Николая 1.

2. Идеи консерватизма в социальнополитических взглядах и

деятельности А. X. Бенкендорфа и С. С. Уварова

Заключение

Источники и литература

Введение


В современной литературе, считают исследователи, уже сложилось достаточно устойчивое определение консерватизма, как широкого идейного течения, ставящего своей целью активизацию позитивных традиций и ценностей прошлого, обеспечивающих эволюционное органическое развитие общества, для которого характерны культ сильного государства, приоритет его над интересами индивида, понимание естественного неравенства людей и соответственно признание необходимости общественной иерархии. Важнейшей ценностью для консерватизма является религия, которая придат смысл истории и отдельной человеческой личности. Авторы отмечают, что неверно трактовать консерваторов, как противников всего нового. Они выступают лишь против абсолютизации принципа новизны. Консерватизм в России и в мире прошлое и настоящее сб. А. Ю. Минакова. Вып. Воронеж, . Там же. С. 4. Исследователи полагают, что русский консерватизм возник в XVIII XIX вв. Петре I, и на угрозу революций, надвигавшихся с Запада. Огромную роль в формировании российского консерватизма играл идеал мощного централизованного иерархического государства, которое исторически сложилось в силу больших пространств и военной угрозы со стороны Запада и Востока. На все стороны общественной жизни большое влияние оказывала православная религия. Одной из проблем консерватизма, которая до сих пор исследователями изучена мало, является его типологизация. Попытки прояснить данный вопрос
предпринимались А. А. Галкиным и П. Ю. Рахшмиром, Р. С. Н. Архиповым. Но прийти к единому мнению до сих пор не удалось. Серьзной попыткой синтезирования взаимосвязи идеологии русского консерватизма и внутренней политики самодержавия, стала коллективная монография Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика г. В. Я. Гросула. Эта книга стала первым в отечественной исторической науке обобщающим трудом по данной теме, превратившись в своеобразное справочное пособие. К числу затронутых в монографии проблем относятся причины и предпосылки зарождения консерватизма в России, его эволюция с конца XVIII в. Консерватизм в России и в мире прошлое и настоящее. С. 7. Галкин А. А., Рахшмир И. Ю. Указ. С. . Александрова Р. И Архипов С. Н. К вопросу о традициях российского консерватизма Р. И. Александрова, С. Н. Архипов. Саранск, . Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика под ред. В. Я. Гросула. М., . Иногда исследователи высказывали мысль, что консервативная политика это реакция, духовное рабство, диктаторство. Хотя в истории нередки случаи, когда реакция становится целительней любого реформаторства. Тем не менее, можно констатировать, что попытка исследовать российский консерватизм, отказавшись от предвзятостей, состоялась. Научная литература по вопросам истории политических течений в России крайне скудна. Среди небольшого количества подобных изданий хотелось бы выделить работу В. А. Тонких и Ю. Л. Ярецкого История политической и правовой мысли России г В книге, предназначенной в качестве учебного пособия для студентов ВУЗов, датся характеристика либерализма, радикализма и консерватизма, как идейнополитических течений, причины их формирования, структурные составляющие, идейные основы. II. М. Карамзину, к деятельности и взглядам первого идеолога отечественной консервативной мысли. Внимание историков привлекло особое отношение Н. М. Карамзина к революции, как непосредственного очевидца событий, и его произведение Письма русского путешественника. Наиболее обстоятельный анализ взглядов будущего историка на Великую французскую революцию содержится в работе Е. И. Осетрова Три жизни Карамзина г. Автор пришл к выводу, что, несмотря на то, что Карамзин признавал революцию во Франции событием, имеющим мировое значение, он, как сторонник самодержавной власти, выступал ярым противником революционных изменений. Ю. М. Лотман, написавший монографию Сотворение Карамзина г. Н. М. Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика. С. 7. Тонких В. А., Ярсцкий Ю. Л. История политической и правовой мысли России В. А. Тонких, Ю. Л. Ярсцкий. М., . Осетров Е. И. Три жизни Карамзина Романисследование Е. И. Осетров. М., . Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина Ю. М. Лотман. М., .