Школьное образование в Мордовии в 1941-1991 гг.

• Автор: Нарядкина, Людмила Александровна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 328 с.

Содержание
Введение

1 Школьное образование в Мордовии в гг.

1.1 Развертывание школьного образования в Мордовии к началу

х гг.

1.2 Школа Мордовии в условиях Великой Отечественной войны

1.3 Развитие школьного образования Мордовии в послевоенное время гг.

2 Система общеобразовательной школы гг.

2.1 Реформа школьного образования г. и ее реализация на территории республики

2.2 Система школьного образования в гг.

2.3 Школа Мордовии в гг.

Заключение
Библиографический список
Приложения
Список сокращений
Введение
Актуальность


Все они становились скорее русскими интеллигентами мордовского происхождения Абрамов, 2. Единственно доступной возможностью духовного развития в родной среде для талантливых выходцев из мордвы оставался путь церковных служителей. Но этот путь традиционно не столько создавал национальную интеллигенцию, сколько русифицировал часть мордовского народа, которая могла бы ей стать. Ибо внешне индифферентная к национальным различиям русская церковь по сути своей была главным носителем шовинистической идеологии и орудием ассимиляции нерусских народов. Во второй половине XIX века положение стало меняться. Стимулированное реформами гг. С по гг. Мордовии выросло в 6 раз, учащихся в них в , а учащихся девочек в раз История Мордовской АССР, 1, 2. Они начали работать почти во всех крупных селах и стали доступными для желающих учиться и обладающих соответствующими способностями. Подобный процесс шел по всему Мордовскому краю. Улучшение положения с расширением сети школ сначала не сказывалось на качестве обучения. Поскольку мордвины по внешнему виду мало отличались от русских и уже тогда обладали некоторым русским лексиконом, обучение в мордовских школах в отличие от других нерусских школ Поволжья велось на русском языке. Это вызывало поистине катастрофические последствия для умственного развития детей. Не зная русского языка, они не могли усвоить первичных, базовых знаний, развить свое мышление, что являлось серьезнейшим препятствием для дальнейшего полноценного обучения, в т. Таким образом, начальное обучение на русском языке, мыслимое как средство ускорения обрусения инородцев, на практике давало противоположный результат. В г. Министерство народного просвещения издало Правила о мерах образования инородцев. В них была дана классификация всех народов России, разделенных на две группы инородцевхристиан и татармагометан. Для инородцевхристиан устанавливались три основные категории. Первая народы мало обруселые. Сюда относились преимущественно народы Сибири, Средней Азии, Кавказа и части Поволжья. Для них предполагалось ввести первоначальное обучение на родном языке. Вторая категория народы, живущие в смешении с русским населением. Третья народы достаточно обрусевшие. В этих школах преподавание с первого же года обучения велось на русском языке. Мордвины, как достаточно обрусевшие, длительное время жившие в плотном русском окружении, относились к третьей группе Кузнецов, Лашко, . Мордовские языки рекомендовалось использовать только при необходимости, для объяснения в начальный период обучения История Мордовской АССР, 5. Применительно ко многим этносам Российской империи это постановление означало курс на их обрусение. В качестве инструментов духовной, языковой, культурной и идеологической интеграции полагалось изучение русского языка, приобщение к русской культуре, распространение православия. Правительство вело курс на введение русского языка в нерусских частных и конфессиональных школах, где обучение осуществлялось на родном языке и где через содержание образования реализовывало собственные цели развивало так называемые русскоинородческие школы, где родной язык в первых классах служил ступенькой для перехода далее к обучению на русском языке и на базе русской культуры так называемая система Ильминского. Тем не менее, эта система предусматривала подготовку определенного количества собственно национальных учителей, т. Поволжья. В г. Казанская учительская семинария, директором которой в течение лет вплоть до своей смерти являлся Николай Иванович Ильминский. Семинария сыграла значительную роль в становлении и развитии национальной школы, многие ее выпускники стали гордостью мордовского народа. Методы и приемы обучения Н. И. Ильминского положили начало качественно новому развитию инородческих школ. Согласно основной идее этого учебного заведения в ней должны были обучаться русские совместно с крещеными инородцами пяти национальностей татарами, чувашами, черемисами, вотяками и мордвой. При этом половина учащихся в семинарии должна была состоять из русских и половина из не русских.