Православие в жизни русских крестьян Среднего Урала : XIX - начало XX вв.

• Автор: Бальжанова, Елизавета Сергеевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 283 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Почитание икон крестьянами Среднего Урала Глава II. Отношение крестьян к храму и священнику

2.1. Храм в сознании и жизни крестьян

2.2. Отношение крестьян к священнику

Глава III. Религиознонравственные представления крестьян

3.1. Крестьянские понятия о грехе и преступлении

3.2. Отношение крестьян к исповеди и причастию Глава IV. Православие в крестьянской семейной обрядности

4.1. Влияние православия на родильнокрестильные обряды

4.2. Православные традиции в свадебном обряде

4.3. Народные похороннопоминальные обряды и их связь с православием

Заключение
Список использованных источников


Описательный характер носит глава, посвященная свадьбе в книге . . Миненко и В. В. Рабцевич Любовь и семья у крестьян в старину. Урал и Сибирь в XVIIIXIX веках Челябинск, . Свадьба описана очень подробно и красочно, но ее автор не ставил перед собой конкретной задачи рассмотреть именно православные традиции в свадебных обрядах. Однако анализируя богатый фактический материал, приведенный в этом труде, названную задачу можно частично достичь. В книге . . Миненко и В. Миненко Н. А. Русское население Урала и Западной Сибири. С. . Она же. Идеал суженого у русских крестьян Урала и Сибири XVI1IXIX вв. Сибири и Урала Тюмень, . . 3. Там же. С. . В кн. Исторические чтения. Челябинск, . С. . Пахман С. В. Обычное гражданское право в России. СПб. С. 2. Урала добрачных интимных отношений среди молодежи как греховных беременность девушки до брака супружеская неверность. Православные традиции в свадебном обряде венчание поверхностно рассматриваются в книге Очерки истории и культуры города Верхотурья Верхотурского края К 0летию Верхотурья Екатеринбург, . Венчанию посвящено несколько абзацев. Отношение к исповеди и причастию русского крестьянства рассматривается в книге История Курганской области. Церковь Южного Зауралья в досоветский период Курган, . Т. 4. В этом исследовании анализируются исповедные данные по Курганскому и Челябинскому округам за XIX начало XX вв. Ведь от пола и возраста зависело, насколько усердно крестьяне исповедовались и причащались. В г. .. Мангилевой Духовное сословие на Урале в первой половине XIX в. Пермской епархии Екатеринбург, . В книге, кроме анализа всех аспектов бытия духовного сословия, рассматриваются взаимоотношения духовенства с крестьянством как в религиозной, так и в экономической, культурной, бытовой областях. Рассматривая на большом архивном материале деятельность священников Оренбургской епархии, А. И. Конюченко утверждает, что пастыри были для крестьян единственными руководителями в их духовной жизни, являлись советчиками и наставниками. На основании ежегодных отчетов епархиальных архиереев о состоянии вверенных им епархий исследователь отмечает, что в конце XIX начале XX в. Конюченко Л. И. Религиознонравственная характеристика православного населения Оренбургской епархии вторая половина XIX начало XX в. П Вести. Челяб. Серия 1. История. Однако данные функции для прихожан были важны и усиливали священнический авторитет, поэтому без них характер взаимоотношений пастыря с паствой менялся в худшую сторону. В исследовании Г. Н. Чагина Окружающий мир в традиционном мировоззрении русских крестьян Среднего Урала Пермь, в связи с рассмотрением символики жилища затрагивается роль и значение переднего угла, божницы и кон в крестьянской жизни, различных семейных обрядах свадьба, похороны. Нужно отметить, что, изучая народную этику, автор кратко останавливается на семейной этике, благочестивом отношении крестьян к храму, домашним иконам, особом отношении к умершим предкам поминальный комплекс, почитании восприемников. В другом своем труде История в памяти русских крестьян Среднего Урала в середине XIX начале XX в. Пермь, Г. Н. Чагин в ходе изучения вопроса о знании крестьянами Священной истории рассматривает значение икон в процессе проникновения крестьянского сознания в суть Священного Писания. В связи с этим затрагивается месторасположение икон в крестьянском доме, их количество и состав. Свою трактовку преступления в понимании уральских крестьян дала С. Екатеринбург, . В связи с рассмотрением волостного суда, который понимался крестьянами как суд по совести, автором дается определение преступления это не нарушение юридической нормы, а нарушение моральной нормы, т. См. Чагин Г. Н. Народы и культуры Урала в XIX XX вв. Екатеринбург, . См. Голикова С. В. Обычное право как элемент самоуправления в пореформенной деревне Урала Этнокультурная история Урала, XVIXX вв. Екатеринбург, . С. 72 Сельское и городское самоуправление на Урале в XVIII начале XX века. М., .