Национально-культурная автономия в Российской Федерации: исторический опыт и проблемы развития : 1996-2006 гг.

• Автор: Кузнецова, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 159 с.

Введение

1. Исторические и организационные основы национальнокультурной

автономии в Российской Федерации

1.1. Основные этапы развития НКА в России

1.2. Становление организационноправовойбазы.национальнокультурной автономии в РФ

2. Национальнокультурная автономия в России опыт реализации. гт.

2.1. Деятельность общероссийских и региональных национальнокультурных организаций

2.2. Этнокультурная политика в национальногосударственных

субъектах федерации.

3. Этнокультурное образование в России проблемы и решения

3.1. Социальнополитические и организационноправовые основы этнокультурного образования
3.2. Образование и этническая культура опыт взаимодействия
Заключение
Список источников


Если до года национальноперсональная автономия рассматривалась прежде всего как альтернатива территориальному решению национального вопроса, то после февральской революции, когда наметилась тенденция к решению национального вопроса на основе национальнотерриториальной автономии, персональная автономия стала рассматриваться либо как способ сохранения государственной целостности России, либо как специфическая форма обеспечения прав национальных меньшинств. Одной из первых попыток воплощения идеи национальнокультурной автономии в жизнь было провозглашение мусульманскими съездами в мае июне г. России и Сибири. Центральная Рада в г. Украине. В г. Украине был принят закон О персональной автономии, который предписывал способы создания национальных органов, их взаимоотношения с органами власти в вопросах культуры и языка, литературы и пр. На региональном уровне идея национальнокультурной автономии была использована сибирскими областниками в рамках автономной Сибири. В Сибири и на Дальнем Востоке в годы революции и Гражданской войны реально совмещались национальнотерриториальная и культурнонациональная автономии, а министерство по национальным делам Дальневосточной республики проводило в жизнь принципы экстерриториальности и персональности. Под влиянием представителей мусульманского движения, сибирских областников и других структур в регионе создавались и действовали национальные советы при Сибирском областном совете и на местах мусульманские, украинские громады и рады, литовские, польские, латышские, еврейские советы, союзы, комитеты и т. Законотворческая деятельность в ДВР опиралась в этом вопросе на самоорганизацию национальных меньшинств, однако, в г. Утвердилась советская модель государственного строительства. Специально истории сибирского областничества посвящен труд М. В. Шиловского. Историю сибирского регионализма, выразившегося в движении областников, которое особенно активно заявило о себе с г. Д.А. Аманжолова. Авторы показали, что областничество было формой борьбы за демократизацию национальной сферы и административногосударственного устройства России с учетом ее полиэтничного и поликонфессионального характера, а также специфики развития регионов, в частности, Сибири. Подробнее см. Национальная политика России история и современность. М . Выдвинутые в ходе развития областнического движения проекты в рамках Сибирской областной думы и органов национального самоуправления ряда сибирских этносов до г. Колчака в рамках культурнонациональной автономии и других форм управления на местах. Как следует из трудов по истории антибольшевизма и белого движения в России, антисоветские силы имели достаточно большой потенциал демократического решения национальных проблем, активно и успешно использовали отвергнутую большевиками форму культурнонациональной автономии, именно в духовнокультурной сфере, гораздо более осторожно подходили к вопросу о преемственности в организации системы управления и самоуправления на местах. Однако преобладание централизаторских и, особенно, монархических настроений в рядах белых в разной степени в разных центрах антибольшевизма предопределило общий крах белого движения в целом. Попутно место национальных проблем в политике дореволюционной России освещается в некоторых трудах о национальных деятелях. Так, АЛО. Хабутдинов пишет о И. Б. Гаспринском и других мусульманских лидерах начала XX в. Им Всероссийском съезде мусульман дискуссии вызвал вопрос об автономии. Акчурин выступили против нее, а съезд в итоге принял решение о желательности введения культурнонациональной автономии для мусульман страны. Именно Акчурин в том же г. В целом же проблемы НК А в период 1й революции занимают незначительное место в исследованиях российских ученых конца XX начала XXI вв. В рамках анализа становления партийнополитической системы России в начале XX века рассматриваются программы и типология национальных партий. О.В. Волобуев. Он выделил наиболее распространенный их тип в начале XX в. Российском государстве. Шиловский М. В. Сибирское областничество во 2ой половине XIX начале XX вв. Автореф. Новосибирск, Аманжолова ДА. Из истории регионализма в России гг. Россия идеи и люди. Вып. М., . С. Ее же. Сибирское областничество гг. История. Хабутдинов А Исмагил Бей Гаспринский отец тюркской нации Федерализм. Теория. Практика. История. С.2П.