Интеллигенция в социокультурном пространстве губернских городов Западной Сибири : 1860-1890 гг.

• Автор: Самойлова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 251 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ГЛАВА I. СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО

ЗАПАДНОСИБИРСКИХ ГОРОДОВ И ГУБЕРНСКАЯ

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

1.1. Губернские сибирские города как социокультурные центры.

1.2. Представления интеллигенции о социокультурном пространстве губернских западносибирских городов.
ГЛАВА II. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ.

2.1. Вклад интеллигенции в развитие медицины

и здравоохранения

2.2. Интеллигенция в сферах образования

и науки
2.3. Культурнопросветительская и црпечительно
благотворительная деятельность интеллигенции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Это повлияло на изменение социокультурного пространства 1убернских сибирских городов. Территориальные границы исследования охватывают губернские города Западной Сибири Томск Томской губернии, Омск Омского уезда Акмолинской области, Тобольск Тобольской губернии. Это обусловило специфику сословнопрофессионального состава населения, условий развития культурной среды, разнообразие проявлений общественной инициативы. Методологической основой исследования избрана теоретическая модель, которую автор условно называет историкокультурологогородоведческой. Впервые эта модель была реализована В. Г. Рыженко на материалах сибирских городов XX в. В ее основу положен междисциплинарный подход. Учитывая, что город и культура, в значительной степени, продукты творческой деятельности интеллигенции, на первый план выходят формы и способы реализации интеллигенцией своей социокультурной роли в координатах социокультурного пространства губернских западносибирских городов. В связи с этим главным как в теоретикометодологических основаниях, так и в отборе сюжетов для последующей конкретноисторической апробации является отношение к социокультурной роли интеллигенции, к духовным исканиям и результатам ее деятельности как к знакам и символам, наполняющим особыми смыслами то пространство ландшафт, которое ограничено территориально рамками крупного городацентра. Подтверждение этому тезису находим у В. Л. Каганского. Эта стратегия дает возможность выявить специфику взаимосвязи интеллигенции с ее местобытованием и месторазвитием, то есть изучить взаимосвязь личности и пространства. При этом считаем важным уточнить, что духовные искания интеллигенции в данном исследовании изучаются не как самостоятельная отдельная проблема, а как вспомогательный коэффициент, обусловивший определение основных направлений деятельности интеллигенции. Рыженко В. Г. Интеллигенция в культуре крупного сибирского города в е годы. Рыженко В. Г. Интеллигенция в культуре крупного сибирского города в е годы. Омск, . С. 3. КаганскиЙ В. Л. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство Сб. М., . Необходимо дополнить, что термин пространство мы рассматриваем как городское социокультурное пространство, то есть как исторически сложившуюся и развивающуюся, определенную территориальноадминистративными границами городскую среду, с характерными социальными и культурными отношениями и процессами, интегрирующую социальные связи, культурный и интеллектуальный потенциал городского сообщества. Кроме того, в исследовании употребляется термин социокультурные реалии. Полагаем, что через эти категории наиболее целесообразно решать поставленные задачи. Согласно гипотезе исследования, увеличение численности образованных людей в губернских западносибирских городах в х гг. Западной Сибири, изменения социокультурной ситуации. Вследствие изменений губернские города Сибири в данный период времени стали представлять собой генеральный очаг сгущения социокультурных процессов, тем самым выступая организующим звеном западносибирского региона, социокультурными центрами, областью генезиса будущих модернизационных движений. Вторая половина XIX в. Указанные процессы обусловлены основополагающей тенденцией начала либерализации, урбанизации и индустриализации в развитии городской культуры во второй половине XIX в. Под понятием социокультурные реалии понимаем различные стороны жизни, быта, культуры, истории. Под понятием духовные искания понимаем процесс размышления, осознания интеллигенцией социокультурного пространства, сосредоточенный на ее чувствах, убеждениях, установках. Под понятием духовная деятельность понимаем деятельность по созданию духовных ценностей, удовлетворяющих духовные потребности людей, воздействующих на их сознание, тем самым способствующих росту духовной культуры людей, приращению и трансформации социокультурного пространства губернских западносибирских городов. Духовная деятельность интеллигенции выступила духовными истоками ее профессиональной и общественной деятельности.