Восстановление патриаршества в восприятии Православной Иерархии России на рубеже XIX-XX вв.

• Автор: Лобанова, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 250 с.

1.1 Архиерейский корпус на рубеже Х1ХХХ столетий состав и численность, образование, материальное положение.

1.2 Епископат Русской Православной Церкви и синодальная система.

Глава 2. Православная иерархия и подготовка реформы высшего церковного управления

2.1 Воззрения иерархов на перспективы русского патриаршества в эпоху К.П. Победоносцева.
2.2 Отношение епископата к реформе высшего церковного управления в период первой русской революции.
2.3 Высшее духовенство и проблема восстановления патриаршества в последнее предреволюционное десятилетие

Глава 3. Институт патриаршества в общественном сознании России в начале XX века

3.1 Отношение российского общества к вопросу восстановления патриаршества в контексте политических событий начала XX века.

3.2 Восстановление патриаршества в России на Поместном Соборе гг.

Заключение.
Приложение I. Выдержки из журналов и протоколов заседаний Отдела о высшем церковном управлении Поместного Собора гг
Приложение II. Избранное из личной переписки иерархов РПЦ
Источники и литература.
Введение


Товарищи митрополита Евлогия Георгиевского, узнав о его решении принять монашеский постриг, укоряли его архиереем хочешь быть, в омут лезешь. Раздавались голоса, утверждающие, что все без исключения архиереи происходят из лиц, принявших монашество нередко чуть ли еще не во время несовершеннолетия, если не гражданского, то во всяком случае духовного и, что самое . Устойчивость такого представления создавало, особенно среди образованных слоев населения, пренебрежительное отношение к иерархии, к монашеству, к Церкви. Заведовавший в гг. А.Н. Львов отмечает в своем дневнике в г. Евлогий Георгиевский, митр. Указ. С. . Львов А. Н. Указ. С. 7. Евлогий Георгиевский, мигр. Указ. С. . Кузнецов Н. Д. Преобразования в Русской Церкви. С.2. Львов А. Н. Указ. С.1. Могилевской семинарии в течение девяти лет. Проведя несложные арифметические вычисления, Львов обнаружил, что ректоры в этой семинарии менялись менее чем через два года. Значит, делает он во многом обоснованный вывод, семинарии сделались ареною для иерархических прохождений и ступеней молодых монахов. А.Н. Львов не отрицает, что эта практика имела место и раньше, но подчеркивает, что будущие архиереи в первой половине XIX в. Даже митрополит Евлогий, сам бывший в свое время таким же мальчишкоймонахом, замечал, что не следовало нас так быстро тащить по ступеням служебной иерархии. Старые иерархи филаретовской школы или те редкие епископы, которые не принадлежали к ученому монашеству, тоже скептически относились к таким молодым архиереям. Никон Рождественский, не имевший академического образования и до принятия епископского сана проходивший монашеское послушание в течение ти лет, характеризуя только что рукоположенного Угличского епископа Евсевия Гроздова, пишет Тип тепличного академического монаха с новыми воззрениями. Вместе с тем, хотя статистические данные действительно свидетельствуют о заметном увеличении доли молодых архипастырей, вышеприведенные критические высказывания лишь частично отражают реальное положение вещей. В г. Евлогий составляло ок. Там же. С. 0. Там же. С. . Евлогий Георгиевский, митр. Указ. ОР РГБ. Ф.5. К.2. Д Л. Этот срок мог быть значительно сокращен лишь для тех кандидатов на епископский сан, которые до поступления в академию уже имели длительный опыт священнического служения. Таким образом, с одной стороны около епископата составляли опытные архипастыри старой школы, с другой срок лет, учитывая особенности предреволюционных десятилетий, связанные со стремительными изменениями во всех сферах общественной жизни, представляется не таким уж коротким промежутком. Следует отметить и то, что ректорство в духовном учебном заведении было хорошей школой для будущего епископа. Евдоким Мещерский называет его пребыванием на муравьиной куче в адамовом костюме, по сравнению с которым жизнь епархиального архиерея можно назвать вакационной. Семинарии того времени отличались бунтарскими настроениями и могли на приветствие архиерея и поздравление с праздником ответить свистом. Поэтому благополучно справлявшийся со своими обязанностями ректор семинарии мог впоследствии быстро освоить управление епархией. В то же время проторенность пути к архиерейскому сану действительно давала возможность проникать в число иерархов людям сомнительных нравственных качеств. Епископ Евгений Зернов узнав о епископской хиротонии хорошо знакомого ему Алексия Баженова, в одном из писем с негодованием утверждал, что скорее на репейнике вырастут смоквы, чем Баженов откажется от эгоизма и мещанского карьеризма. Примерно таким же был средний срок межу окончанием академии и епископской хиротонией. Подсчитано по Состав. Весьма любопытно, что многие неординарные архипастыри, сыгравшие особую роль в церковной истории XX века, приняли епископский сан в очень молодом возрасте. Так, Сергий Страгородский, будущий Патриарх, был хиротонисан в года, в том же возрасте стал епископом Антоний Храповицкий впоследствии глава Зарубежной Церкви. Высокопреосвященный Тихон Беллавин, первый после более чем 0летнего перерыва предстоятель Русской Православной Церкви, был рукоположен во епископа в возрасте х лет. ГАРФ. Ф.0. Оп. Д.4. Там же. Д. 0. Л. об.