Советская идеология в контексте политической истории России XX в.

• Автор: Фельдман, Давид Маркович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 691 с. : ил.

То есть, по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех пор, пока не освободится масса, ввиду чего его лозунг Все для массы. Ясно, что здесь мы имеем два принципа, отрицающие друг друга, а не только тактические разногласия1. При таком подходе термин культ личности элемент заведомо негативной характеристики. Что вполне очевидно, если, несколько модифицировав методику Г. Фреге2, выделить значение и смысл термина культ личности. Значением назовем обозначаемый термином объект или совокупность объектов, охватываемых термином. Ну а смыслом существенные признаки обозначаемого объекта или совокупности объектов, причем именно те признаки, выявление которых непосредственно связано с целью применения самого термина см. ТЕРМИН ЗНАЧЕНИЕ
Применительно к термину культ личности значение право каждого индивидуума считать личность высшей ценностью, самодостаточной ценностью. Ну а смысл индивидуализм, в своем крайнем проявлении доходящий до абсолютного произвола См. См. Сталин И. В. Сочинения. М., . Т.1. С. 7. Фреге Г. Смысл и значение Фреге Г. Избранные работы. М., . Именно в таком истолковании термин культ личности был использован авторами книги История Всесоюзной коммунистической партии большевиков. Краткий курс. Впервые она была издана в году. И в IV главе, где анализировалась российская политическая ситуация х годов, указывалось Наступление контрреволюции шло и на идеологическом фронте. Появилась целая орава модных писателей, которые критиковали и разносили марксизм, оплевывали революцию, воспевали предательство, воспевали половой разврат под видом культа личности1. Очевидно, что здесь негативная окраска термина культ личности обусловлена смыслом. Имеется в виду индивидуализм, в крайнем своем проявлении доходящий до произвола. Как известно, эта книга, официально именуемая Краткий курс истории ВКП б, вплоть до XX съезда считалась в СССР наиболее авторитетным учебным пособием не только по истории партии, но и по советской истории в целом. Вот почему она в обязательном порядке подробнейше изучалась всеми советскими студентами и даже школьниками старших классов. Специальные группы по изучению Краткого курса ВКП б организовывались на заводах, фабриках и т. Особое внимание в процессе изучения Краткого курса истории ВКП б уделялось именно IV главе, где были сформулированы философские основы марксизма в сталинской трактовке. См. История Всесоюзной коммунистической партии большевиков. Краткий курс. М., . Эту главу в свое время штудировали, на нее неоднократно ссылались в выступлениях все, кто после смерти Сталина пытались сформулировать идеологические установки постсталинизма. В IV главе термин культ личности использован корректно. Как это и делалось за тридцать с лишним лет до издания Краткого курса истории ВКП б. Однако в докладе Хрущева термин культ личности использован иначе. По свидетельствам современников, официально термин культ личности применительно к Сталину был впервые использован, Г. М. Маленковым. Согласно записям секретаря ЦК КПСС П. Н. Поспелова, вечером марта года на следующий день после похорон Сталина Маленков созвал заседание Президиума ЦК КПСС, где заявил, что в прошлом были крупные ненормальности, многое шло по линии культа личности. Выступление Маленкова Поспелов не стенографировал, но, похоже, соответствующие фразы он тогда записал довольно точно. Сообщив о ненормальностях, Маленков потребовал прекратить политику культа личности. Судя по записям Поспелова, Маленков не указал, о чем или о ком конкретно идет речь, не назвал Сталина. Лишь из контекста маленковского выступления следовало, что понятие культ личности соотнесено с необходимостью прекратить многолетнюю кампанию восхваления Сталина. Поспелову было поручено обеспечить контроль прессы. Вызванные тогда же в ЦК КПСС редакторы центральных газет и журналов получили соответствующие инструкции к публикации материалов, где упоминался Сталин1. См. РГАСПИ. Ф. 9. Оп. Д. . Л См. Барсуков Историческая веха XX съезд и его исторические реальности. М., . С. . Ср. Максименков 1. Культ Заметки о словахсимволах в советской культуре Свободная мысль.