Основатели монастырей в исторической памяти и религиозном укладе Белозерья : вторая половина XIX - первая четверть XX вв.

• Автор: Третьякова, Светлана Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02, 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Вологда
• Количество страниц: 305 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Святомемориальные комплексы Белозерья во второй половине XIX первой четверти XX вв

1.1. Монастырская сеть Белозерья во второй половине XIX первой четверти XX вв.

1.2. Сонм местных святых ментальный и топографический аспекты

1.3. Монастырские реликвии.

Глава 2. Сохранение исторической памяти об основателях монастырей эволюция форм.

2.1. Развитие книжной традиции во второй половине XIX первой четверти XX вв.

2.2. Богослужения и новые формы массового религиозного просвещения.

2.3. Устное бытование исторических преданий.

2.4. Образы святых в народном сознании средства визуализации

Глава 3. Культ святых основателей монастырей в религиозной практике Белозерья
3.1. Состояние паломнической традиции во второй половине XIX первой четверти XX вв
3.2. Система монастырских празднеств
Заключение
Список источников


СПб. Щепанская Т. Б. Культура дороги на Русском Севере. Странник Русский Север Ареалы и культурные традиции Ред. Т.А. Бернштам, К. В. Чистов. СПб. С. 25 Она же. Кризисная сеть традиции духовного освоения пространства Русский Север К проблеме локальных групп Ред. Т.А. Бернштам. СПб. С. 06 Она же. Культу ра дороги в русской мифоритуальной традиции Х1ХХХ вв. М., . Шангина И. И. Русский народ. Будни и праздники Энциклопедия. СПб. Алексеева Н. В. Покаяние в православной традиции русских крестьян ХУШХ1Х вв. Гвропейского Севера России Дис. Вологда, Спасенкова И. В. Православная традиция русского города в е гг. Вологды Дис. Вологда, . XIX первой четверти XX вв. Анализ историографии убеждает нас, что логика развития иогорической и историкоэтнографической интерпретации проблемы коллективного сознания и составляющих его исторических представлений о событиях и лицах локальной церковной истории, самоочевидно предполагает интеграцию усилий указанных областей знания. Методологическое и теоретическое значение целостного комплекса актуальных научных изысканий для настоящей диссертации аргументировано рядом факторов. Для большинства современных исследований характерно всеобщее и безапелляционное признание роли конфессионального фактора в общеисторическом процессе, культурной и духовной жизни России. Авторы работ, объединенных общей проблематикой, предлагают новые концептуальные решения, критически анализируют и пересматривают известные факты. Вовторых, непреложную научную ценность имеет принцип междисциплинарного мониторинга, широко представленный в этих работах. Применение эмпирических достижений целого ряда параллельных дисциплин истории, этнологии, филологии, социологии способствует выявлению и актуализации новейших аспектов проблемы. Втретьих, весомая доля микрорегионального компонента, свойственная исследованиям последних лет, безусловно, способствует введению в научный оборот нового фактологического материала. Как показывает тематический анализ научноисследовательской литературы, посвященной общенациональному контексту исторической памяти и конфессиональной культуры русских, отдельные аспекты проблемы имеют различную степень освещения. Характеристика исследовательского потенциала региональных научных школ удостоверяет, что разнообразные вопросы локальной севернорусской истории и культуры также изучены достаточно неоднородно. XIX первой четверти XX вв. Автор полагает, что завершенное историкоэтнографическое исследование, имеющее своим предметом исторические представления о святых основателях севернорусских монастырей и комплекс сопутствующих православнорелигиозных традиций, предпринимается впервые. Объект исследования коллективная память о деятелях государственной и церковной истории России как важнейший компонент национального самосознания и основа культурных практик русского этноса. Предметом исследования стали исторические представления об основателях белозерских монастырей особом типе персоналий истории Русской Православной Церкви, функционирующие в массовом сознании и религиозном укладе Белозерья второй половины XIX первой четверти XX вв. Предмет исследования содержит две составляющие. Вопервых, историческую намять о родоначальниках монастырских поселений Белозерья как непреложный фактор сохранения народных знаний о церковной истории средневековой Руси, монастырской колонизации обширных территорий Русского Севера в XIV XVI столетиях и ее ключевых исторических фигурах, локализации основных очагов севернорусского подвижничества, и как ментальную константу локальной этнокультурной традиции. Вовторых, религиозный уклад Белозерья второй половины XIX первой четверти XX вв. Понятие религиозный уклад обозначает как устойчивые традиционные, так и формирующиеся в силу объективных исторических условий указанного времени новационные формы православной жизни, материальной и духовной культуры, мировоззрения, конфессиональной повседневности, присущие локальной этносоциальной общности.