Общественно-политическая деятельность Ю.Ф. Самарина

• Автор: Макеева, Ульяна Леонидовна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 167 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I.Историкофилософские и политические взгляды

Ю.Ф. Самарина.

1.1. Формирование историкофилософских и политических взглядов

Ю.Ф. Самарина.

1.2. Политические взгляды Ю.Ф. Самарина в середине началс

х годов

Глава II. Ю.Ф. Самарин о национальном вопросе

2.1. Ю.Ф. Самарин о национальном вопросе в Прибалтике.

2.2. Польский вопрос в публицистике Ю.Ф. Самарина

Глава III. Общественная деятельность Ю.Ф. Самарина
3.1. Ю.Ф. Самарин и великие реформы х годов.
3.2. Участие Самарина в подготовке податной реформы
Заключение.
Список источников


Вып. С. . Адрианов . . Политические взгляды славянофилов Из истории борьбы трудящихся европейского севера против самодержавия и капитализма за победу социалистической революции. Вологда, . С. . Галактионов . ., Никандров П. Ф. Славянофильство, его национальные истоки и место в истории русской мысли Вопросы философии. С. 00. Малинин В. А. О социальных и теоретических истоках славянофильства И Научные доклады высшей школы. Философские науки. С. . XIX века, делались попытки показать прогрессивные и консервативные для того времени элементы славянофильства В дискуссии приняли участие историки. Так, С. С. Дмитриев в статье Подход должен быть конкретноисторический утверждал, что славянофильство не было единым направлением, в нм прибывают в живом, подвижном, внутренне противоречивом сцеплении, сплаве начала прогрессивные в конечном итоге связанные с либеральнобуржуазными устремлениями некоторой, не очень большой части дворянства того времени и начала политически и идейно консервативные, даже объективно в реальной расстановке сил в общественной борьбе того времени реакционные1. В е гг. В.И Кулешов в книге Славянофилы и русская литература рассматривал славянофильство как либерально дворянское движение2. В году вышла коллективная монография Литературные взгляды и творчество славянофилов, в которой славянофильство определялось как дворянская оппозиция, чьи идеи власти сочли опасными для режима3. В х гг. В.А. Китаева, Н. И. Цимбаева, Е. А. Дудзинской. Дмитриев С. С. Подход должен быть конкретноисторический Вопросы литературы. С. . Кулешов В. И. Славянофилы и русская литература. М., . С. . Ломунов К. Н. Славянофильство как научная проблема. Задачи и принципы исследования Литературные взгляды и творчество славянофилов. М., . С. , . России. Н.И. Цимбаев определял славянофильство как особую форму либеральной идеологии времени, переходного от феодализма к капитализму. Автор подробно рассматривал их общественнополитические взгляды, связь политической программы славянофилов с общими историкофилософскими построениями. При этом Цимбаев считал, что если выделить в сочинениях славянофилов практически исполнимые политические пожелания, отбросив неприложимые к реальной действительности идеалы, то их политическая программа окажется сходной с программой западников. Он полагал, что славянофилов отличает от западников сочетание отвлечнной, историкофилософской аргументации с актуальными политическими выводами, тогда как западники обосновывали свою программу, исходя из современной социальнополитической действительности1. Е.А. Дудзинская более ярко, чем другие исследователи подчркивала буржуазные тенденции в славянофильстве, значительное внимание в е работах уделялось хозяйственной и предпринимательской деятельности славянофилов. Исследовательница пришла к заключению, что славянофильство представляет собой одну из разновидностей буржуазнопомещичьего либерализма. Цимбаев Н. И. Славянофильство. В монографии Славянофилы в пореформенной России Е. А. Дудзинская анализировала оценку славянофилами реформы г. XIX века2. В работах В. А. Китаева и Ю. В.А. Китаев уделял преимущественное внимание истории пореформенного славянофильства, рассматривал участие славянофилов в подготовке крестьянской реформы года, эволюцию общественнополитических взглядов славянофилов в х гг. Аксакова3. В.А. Буржуазнопомещичье содержание экономической программы славянофилов, выдвинутой на рубеже х годов, вступало в непримиримое противоречие с первоначальным смыслом славянофильства как антикапиталистической утопии, ибо эта программа объективно благословляла развитие капитализма в России4. XIX века. М., . С. , 79. Дудзинская Е. А. Славянофилы в общественной борьбе. М., . С. . Дудзинская Е. А. Славянофилы пореформенной России. М., . Китаев В. А. 1 Славянофилы накануне отмены крепостного права учеб. Горький, 2Славянофилы после отмены крепостного права учеб. Волгоград, . Китаев В. А. Славянофильство и либерализм Вопросы истории. С. 3.