Провинциальное духовенство в конце XVIII-начале XX вв.: быт и нравы сословия : на материалах Ярославской епархии

• Автор: Белова, Наталия Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 266 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. ПРИХОДСКОЕ ДУХОВЕНСТВО ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ В

КОНЦЕ XVIII НАЧАЛЕ XX ВЕКА

1. Профессиональные функции приходского духовенства.

2. Социальноправовое положение приходского духовенства.

3.Система жизнеобеспечения приходского духовенства

Глава 2. ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ В

КОНЦЕ XVIII НАЧАЛЕ XX ВЕКА

1. Система духовного образования в конце XVIII начале XX вв

2. Обучение и воспитание в духовных учебных заведениях.

3. Повседневная жизнь воспитанников духовных учебных заведений. 3 Глава 3. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ДУХОВЕНСТВА И ПАСТВЫ В ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ В К1ЦЕ XVIII НАЧАЛЕ XX ВЕКА
1. Церковный причт.
2. Духовенство и прихожане.
Глава 4. ДОМАШНИЙ БЫТ ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА ЯРОСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ В КОНЦЕ XVIII НАЧАЛЕ XX ВЕКА
1. Дом и усадьба приходского священнослужителя.
2. Брак и семья
3. Будни и праздники провинциального духовенства.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Авторами разделов были такие исследователи как М. М. Громыко, . . Буганов и др. В г. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX веках3, которая, в отличие от предыдущей работы, охватывает все слои русского общества. Обе работы объединены общей темой показать определяющее влияние православия на жизнь и быт народа. В них содержится богатый материал по многим регионам России о верующих, их отношении к храму и круг церковных богослужений и праздников. Авторы проанализировали факты отношения населения к духовенству и Церкви, но они не делают различия между верой и обрядом, напротив, они ставят себе задачу увидеть, как вера связана с образом жизни, становится мотивацией повседневного поведения, организует бытовую культуру личности. В основном, авторы историкоэтнографических исследований говорят о высоком уровне религиозности и благочестия православного населения, и считают, что те конфликты, которые имели место между духовенством и прихожанами, носили личностный, а не принципиальный характер4. Исследователь В. Гро. М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М.М. Громыко. М., Громыко, М. М. Мир русской деревни М. М. Громыко. М., Громыко, М. М. Традиционным нравственный идеал Русские народные традиции и современность. М., . С. Громыко М. М. Православие в жизни русского крестьянина Живая старина. С. 37 Г ромы ко М. М. Буганов Л. В. О воззрениях русского народа М. М. Громыко, . . Буганов. М., Миронов, Б. И. Грамотность сельского населения России XIX начале XX века Аграрная эволюция России и США в XIX начале XX в. М., . С. 65. Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков. Итоги этнографических исследований. М., . Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX веках. Этнографические исследования и материалы. М., . Громыко, М. М. Отношение к храму и к священнику Православная жизнь русских крестьян XIX XX веков. Итоги этнографических исследований. М., . С. 3. XIX начала XX века пишет, что противопоставление православия народного и церковного ошибочно, как и теории двоеверия, бытового православия, обрядоверия. В религиозных представлениях русских крестьян наследие языческого прошлого было значительным, но не равноценным православию. По мнению В. Безгина, русский крестьянин воспринял православие не как свод догм, а как обращенную к каждому истину, формирующую жизненные устои и отношения1. В последние годы наблюдается тенденция к изучению вопросов, связанных с историей приходского духовенства, в комплексе с исследованием религиозности прихожан, их отношения к Церкви и духовенству. Здесь можно отметить работы А. Н. Розова и Т. А. Бернштам. А.Н. Розов в работе Священник в духовной жизни русской деревни2 рассматривает обязанности приходского священника, причем, практически впервые очень подробно анализируется содержание проповедей, дается обзор православных обрядов и специфика их совершения в деревне XIX в. Автор выявляет различия между сельскими и городскими приходами, большое внимание уделяет взаимоотношениям приходских иереев с крестьянами и помещиками. Исследование Т. А. Бернштам3 посвящено приходской жизни русской деревни, автор рассматривает становление и эволюцию сельского прихода, обязанности приходского духовенства, взаимоотношения прихожан и духовенства, соотношение основ православного вероучения с бытовым православием. Однако обе эти работы основаны, главным образом, на широком круге опубликованных источников. В этом отношении выгодно отличается диссертационное исследование ИЛО. Белоноговой, посвященное духовенству и прихожанам Московской епархии в начале XX в. Безгин В. Крестьянская повседневность традиции конца XIX начала XX века В. Безгин. М., Тамбов, . Розов, А. Н. Священник в духовной жизни русской деревни А. Н. Розов. СПБ. Бернштам, Т. А. Приходская жизнь русской деревни Очерки по церковной этнографии Т. А. Бернштам. СПб . Белоногова, И. Ю. Приходское духовенство Московской епархии в начале XX в. И.Ю. Белоногова. М., .