Национал-большевизм Н.В. Устрялова: истоки, сущность, эволюция

• Автор: Козлов, Антон Викторович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 241 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ,

ГЛ. I. ИСТОКИ И ПРИЧИНЫ ЗАРОЖДЕНИЯ НАЦИОНАЛБОЛЬШЕВИЗМА Н.В. УСТРЯЛОВА.

1. Истоки и основополагающие идеи политического и историософского аспектов мировоззрения Н.В. Устрялова.

2. Причины выдвижения националболыиевистской

концепции.

ГЛ. II. КОНЦЕПЦИЯ НАЦИОНАЛБОЛЬШЕВИЗМА

Н.В. УСТРЯЛОВА, ЕЕ СУЩНОСТЬ И ЭВОЛЮЦИЯ

1. Утверждение националболыиевистской концепции

2. Развитие концепции Н.В. Устрялова в период нэпа

3. Националбольшевизм в эпоху великого перелома .

ГЛ. III. НАЦИОНАЛБОЛЬШЕВИЗМ Н.В. УСТРЯЛОВА И ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ РУССКОЙ ЭМИГРАЦИИ
1. Эмигрантская критика националбольшевизма
Н.В. Устрялова.
2. Националбольшевизм Н.В. Устрялова и сменовеховство
3. Взаимоотношения Н.В. Устрялова с евразийцами
4. Диалог идей Н.В. Устрялова и пореволюционеров.
ГЛ. IV. НАЦИОНАЛБОЛЬШЕВИЗМ Н.В. УСТРЯЛОВА В КОНТЕКСТЕ ОБЩЕСТВЕННОПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ СОВЕТСКОЙ РОССИИ.
1. Н.В. Устрялов и большевики
2. Н.В. Устрялов, примиренцы в России, И.Г. Лежнев.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Лысенко отстаивает сходную позицию, считая, что к началу х гг. Устрялова привела его к полной апологетике сталинизма5. Подобного же мнения придерживается и В. К. Романовский, утверждая, что националбольшевизм Устрялова к середине х годов в процессе эволюции теряет сущностные черты и ликвидируется как идейнополитическое явление6. Историк в подтверждение своей позиции выдвигает ряд серьезных аргументов, на которые нельзя не обратить внимание. Но есть и другие точки зрения. С.М. Сергеев полагает, что в е гг. Устрялов не отказался от националбольшевизма, пожертвовав лишь своими экономическими требованиями . Как один из важных аспектов националбольшевизма Т. Кондратьева рассматривает термидорианскую аналогию. Она показывает, что Устрялов смог отказаться от понимания термидора как буржуазного перерождения общества и утвердил за этим термином иное содержание. Она пишет Казалось, что аналогией больше оперировать нельзя. Однако, вместо того, чтобы полностью от нес отказаться, Устрялов возвращается к своим словам, набрасывая концепцию, согласно которой термидор уже более не является частью нормы, но скорее открывает собой новую норму. Кондратьева, в данном случае, совершенно справедливо отмечает, что аналогия для Устрялова не потеряла своего значения, менялся лишь подход к интерпретации термидора. Стоит обратить внимание на следующие также вполне справедливые рассуждения X. Хардеман Устрялов хорошо знал, что Советское государство не является совершенным, этого и нельзя было ждать от прообраза. Он верил, что прежде чем достичь безупречной формы оно претерпит много изменений, особенно в духовной сфере. Воробьев . . Трагедия перерождения. Николай Устрялов и Смена вех. С. см. Он же. .. Устрялов как политик и ученый. С. 5. Лысенко Е. А. Указ. С. . Романовский В. К. Николай Васильевич Устрялов деятельность и эволюция идейнополитических воззрений гг. С. 6. Сергеев С. М. Страстотерпец всликодержавия. С. . Кондратьева Т. Указ. С. 7. Таким образом, необходимо установить, отказался ли Устрялов от основных положений националбольшевизма, составляющих его сущность, или же они сохранились, и, возможно, просто были переосмыслены им. Недостаточно изученной в историографии представляется тактика националбольшевизма и ее эволюция. В советской историографии обычно речь велась в целом о тактике сменовеховства. Призыв к возвращению и временному сотрудничеству, писала О. И. Хохунова, первое звено сменовеховской тактики в борьбе с Советской властью. Вторым ее звеном было так называемое обволакивание и врастание в советский режим, использование советских легальных возможностей в целях контрреволюции10. В последнее время в литературе проявилась тенденция к сглаживанию остроты противоречий. Например, I. . Лушина считает, что в тактику националбольшевизма не входил расчет на внутреннее перерождение кадров большевистской партии1. Е.А. ВКПб . Если в советское время трактовка этого вопроса в определенной мере обуславливалась идеологическим диктатом, то ныне исследователи пытаются делать выводы, на основе непредвзятого изучения работ самих сменовеховцев. В творчестве Устрялова нет открытого призыва к тем средствам борьбы, о которых писала О. И. Хохунова, однако выявить истинную позицию мыслителя в этом вопросе все же можно, сопоставляя различные высказывания в его работах и письмах. Попытки соотнести националбольшевизм Устрялова с другими течениями эмигрантской общественнополитической мысли предпринимались еще в советский период. Так, Устрялова с его взглядами относили к правому течению сменовеховства, а среди последних выделяли также левых и иногда центристов. О.В. Мухачев считал, что правые сменовеховцы действовали в русле новой тактики российской буржуазии3, тем самым он фактически сближал позиции Устрялова и П. Н. Милюкова. С этим последним утверждением соглашался . Хардсман X. Указ. С. 0. Хохунона О. И. Из истории борьбы партии со сменовеховством. С. . Лушина Л. С. Указ. С. 8. Лысенко Е. Л. Указ. С. . Мухачев О. Н. Указ. С. 3.