Концепция революционного освобождения общества в теоретических воззрениях и политической практике российских левых радикалов : конец XIX в. - 1918 г.

• Автор: Сапон, Владимир Петрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 588 с.

Содержание

Глава 1. Теоретические основы исследования.

Глава 2. Идеологическое и организационное оформление различных направлений российского леворадикального движения в конце XIX начале XX вв. Либертаризм как идейнополитический фактор Первой русской революции
2.1. Становление радикал ьнолибертаристского анархистского течении в российском освободительном движении в конце XIX начале XX вв.
2.1.1. Разработка леволибсртарнстского идеала в анархокоммунистической концепции П.А. Кропоткина

2.1.2. Младоанархисты

2.1.3. Социальнолибертарная практика анархистов

2.2. Неонародническое движение в первые годы XX века

2.2.1. Социализм и либертаризм в идеологии неонародничества.

2.2.2. Эсеры и профсоюзы.

2.2.3. ПСР и крестьянские самочинные организации.

2.2.4. ПСР и Советы
2.2.5. Леворадикальное крыло неонародничества максималисты.
2.2.6. Теоретические основы максимализма.
2.3. Либертаристские проблемы в теории и практике социалдемократов
2.3.1. Оформление идеологии РСДРП накануне Первой русской революции
2.3.2. Социалдемократы проба сил в годах
2.3.3. Социалдемократы и советское движение.
2.3.4. Российская социалдемократия и революционный синдикализм.
Глава 3. Россия после Февральской революции борьба за практическое воплощение либертарных концепций власти
3.1. Анархисты.
3.1.1. Февральская революция, анархисты и органы самочинной демократии
3.1.2. Кризисы Временного правительства и действия анархистов.
3.1.3. Анархисты в преддверии Третьей революции.
3.2. Левые неонародники. .
3.2.1. Выделение радикальных фракций неонароднического движения в послефсвральский период.
3.2.2. Развитие теории и практики эсеровского максимализма па новом этапе революционного процесса.
3.2.3. Завершающий этап идейнополитического и организационного оформления лсвоэсеровской партии осенью г.
3.3. Левые марксисты.
3.3.1. Разработка либертаристских проблем ведущими теоретиками левого марксизма накануне Февраля и в ходе революции.
3.3.2. Большевики на раннем этапе революции года.
3.3.3. Стихийный либертаризм масс и тактика большевиков весной летом года.
3.3.4. Большевики в условиях радикализации массовых политических настроений и назревания нового революционного кризиса после Корниловского мятежа
Глава 4. Леворадикальные партии и организации после Октябрьского революционного переворота
4.1. Анархисты в послеоктябрьский период
4.2. Левые нснародники
4.2.1. Левые неонародники в правящей коалиции.
4.2.2. Левые неонародники в оппозиции.
4.2.3. Левые нсонародники мятежники.
4.3. Большевики на строительстве государсгвакоммуны
Заключение
Примечания
Список источников


Публикуются и переиздаются сочинения видных российских теоретиков анархизма, документы и материалы различных анархистских организаций конца XIX первых десятилетий XX вв Анарховедческая патитра обогащается за счет возврата из исторического небытия многих имен, связанных с атггигосударсгвеннической идеологией. Наиболее значительными достижениями в этом плане стали двухтомник Анархисты Документы и материалы, гг. М., и энциклопедия Политические партии России. Конец XIX первая треть XX вв. М., , которые дают широкую панораму развития анархизма и родственных ему по духу революционных течении нашей страны указанного периода. В этих работах революционное антигосударстткпничесгво рассматривается как сложное и динамично развивающееся явление общественной мысли, опирающееся на определенные уровни человеческого сознания и заслуживающие должного места в истории нашей страны и мира в целом. Важным научным событием в постсоветском анарховедемии стала опубликованная в г. С.Ф. Ударцева, исследующая политическую и правовую теорию российского анархизма с учетом научных открытий последних легг5. Рдд положений указанной работы имеют,на наш взгляд, важное методологическое значение для дальнейшего изучения ат тарховедческойл и либертаристской проблематики. Так, казахстанский исследователь увязывает анархизм как разновидность общественнополитического движения, политического и правового сознания с началом хаоса в жизни общества, в природе и в этой связи указывает на наличие болсс глубокого и универсального пласта феномена антиэтатизма Ученый,подробно рассматривает не только, постулаты классического русского. МА Бакунин, ПА Кропоткин, но и возфения анархистов постклассического периода А. V . Боровой, I. Гордин, А. А. Солонович, ПД. Турчанинов I. Черный, АА. С.Ф. Важное науч1 прикладное значение может иметь предложенная С. Ценный вывод . России ХЕХ XX вв. Анархизм в истории России от истоков к современности авторысоставители В. Д. Ермаков и П. И. Талеров, опубликованный в СанктПетербурге в г. Плодотворно и основательно над проблематикой, которую мы называем либертаристской, работает i i Омского педагогического университета А. А. Штырбул. В частности, он уделяет пристальное внимание такой важной не только с научной, но и с полишческой точек зрения теме, как общественная самоорганизация в историческом
процессе, и выделяет несколько направлении, ведущих соответствующие исследования . Исходя из принципиального постулата о важности разрабепки проблем общественной самооршнизации для усвоения человечеством огромного и дорогого исторического опыт, А А. Штырбул формулирует и свои оценки революционной традиции в России. Среди наиболее авторитетных и деятельных левых сил в гг. РСДРП и ПСР, взаимодействие кшорых являлось основой левого блока. Во втором эшелоне шли национальные и территориальные партии социалдемократического и неонароднического направлений, а также общероссийский Союз эссровмаксималистов. Что касается анархистов, то они, по словам сибирского историка, будучи ультралевой силой, в то же время отнюдь не являлись частью революции и юдемократического лагеря и часто играли по отношению к нему, а также и к левому блоку, дезоршнизаторскую роль0. По резонному мнению АА Штырбул а, революционное са1рудничсспю левых сил делало натиск на самодержавие более эффективным и целенаправленным. И хотя в гг. Омский исследователь вполне обоснованно указывает на первую Советскую власть гг. При этом носителей идей коммунапизма омский историк справедливо видит не только в анархистах, но и в ревачющоиных социалистах, в том числе и в радикальных марксистах. Нельзя не согласиться и с тем, что такая ситуация несла в себе как положительные, гак и стрицательные аспекты. С одной стороны, пишет АА. С другой стороны, появилась определенная
неразбериха, несогласованность зачастую имел место неучет оощероссииских интересов . Сибирский историк п данном случае использует понятие коииупализч, под которым подразумевает систему управления, сводящую к минимуму власть центрального правительства и способствующую максимальному развитию местного самоуправления Штырбул, Л Д. Идеи и практика коммунализма исторический опыт и перспективы ДА Штырбул И Государство и общество философия, экономика, культура Доклады и выступления. М. ЛЕНАНД. С. 3.