Роль Русской Православной Церкви в международной политике СССР в конце 1930-х - начале 1950-х гг.

• Автор: Болотов, Сергей Вячеславович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 292 с.

Оглавление
Введение.

Глава I. Внешнеполитический аспект религиозной

политики СССР в предвоенный период и переоценка

советским руководством общественнополитической роли

Русской Православной Церкви в годы Второй мировой войны.

1.1. Русская Православная Церковь

и внешняя политика СССР в е начале х гг.

1.2. Формирование новой советской политической модели в области церковногосударственных отношений.

1.3. Восстановление международных связей

Московской Патриархии в гг

Глава П. Реализация новой модели советской религиозной политики в области международных отношений в условиях начала Холодной войны 8
2.1. Международная политика СССР и церковный вопрос
в Западной Украине
2.2. Поместный Собор Русской Православной Церкви г.
в контексте международной деятельности Московской Патриархии
2.3. Расширение международных связей Русской Православной
Церкви во второй половине х гг.
Глава III. Международная деятельность Московской Патриархии в условиях изменения парадигмы советской политики
в сфере государственноцерковных отношений.
3.1. Цели, задачи, подготовка и условия проведения
Всеправославного совещания в Москве.
3.2. Проведение и итоги Всеправославного совещания в Москве в июле г. Корректировка модели
советской религиозной политики
3.3. Русская Православная Церковь и внешняя политика СССР
в конце х начале х гг.
Заключение
Список источников


Анна Дикинсон, рассуждая о перемене государственного курса в отношении РПЦ, предполагает, что наряду с очевидным мотивом желанием произвести впечатление на союзников на Сталина могла повлиять та поддержка, которую оказывал Церкви народ. Майнер считает, что смягчение сталинского режима по отношению к Церкви, проявившееся в г. Советского союза. Однако такой упор исключительно на одну из целого ряда причин со стороны Майнера хоть и делает честь предусмотрительности советского руководства, пожалуй, все же слишком категоричен и не объясняет всесторонне сближение Церкви и советской верхушки, которое другой западный исследователь, Филипп Буббаер, назвал фаустовской сделкой. i . . i ii, ii i ii, . i , . ii . i vi i i i ii, i. . 76. . i, i I vi i. , . В итоге все западные историки сошлись во мнении, что сближение Церкви и государства было вызвано сугубо практическими соображениями Церковь использовалась И. В. Сталиным для своих целей и находилась под строгим контролем спецслужб. Пресмыкательство Московской Патриархии и е иерархов перед Сталиным такое обвинение нередко звучит в западной историографии. Проблемы Церкви в е гг. Трагическая история насильственного присоединения Московским Патриархатом храмов украинских униатов вскользь упоминается Д. В. Поспеловским и более подробно и полемично украинскоканадским ученым Богданом Бочюркивом. Следует заметить, что в наши дни обнаружились недостатки в работах исследователей церковногосударственных отношений послевоенного времени если отечественная историография поначалу грешила догматизмом, несла на себе отпечаток советской идеологии, то зарубежная историография оказалась подвержена стереотипам Холодной войны и не всегда располагала документальными обоснованиями своих умозаключений. Часть современной церковной и околоцерковной литературы пестрит иррациональными суждениями и оценками, которые определяются не реальными фактами, а личными предпочтениями авторов. История РПЦ конца х начала х гг. И.В. Сталина. ii . . ii i vi , . , . России, то серьезных работ по церковногосударственным отношениям при Сталине гораздо меньше, и работа в этом направлении продолжается. Современная зарубежная историческая литература, издаваемая на английском, немецком и других европейских языках также имеет историю своего развития. В последние годы эпоха сталинизма является одной из центральных для ряда зарубежных историков, изучающих те е сюжеты, которые находятся в центре внимания их российских коллег. Время, когда, по выражению итальянского ученого, лучшим местом для написания книг по советской истории были Стэнфорд и Принстон, а не Москва и Ленинград, прошло. Крупнейшим центром создания трудов по истории Русской Церкви в наши дни стала Москва, где ей уделяется серьезное внимание, в значительной степени благодаря Обществу любителей церковной истории, вместе с которым Крутицкое патриаршее подворье издает труды отечественных и зарубежных авторов в рамках серии Материалы по истории Церкви. Ежегодно выходят тома Православной энциклопедии, издается много новой литературы по истории Церкви, вводятся в оборот новые доступные источники. С г. Церковноисторический вестник, публикующий не только авторские статьи и исторические документы, но и редкие фотографии, связанные с историей Церкви. Таким образом, интерес к истории Русской Православной Церкви получил новое качество, перестав быть уделом узкого круга специалистов, как в России, так и за рубежом. Тем не менее, при внимательном изучении литературы по церковному вопросу, становится понятно, что даже совокупный труд отечественных и зарубежных специалистов ещ далеко не исчерпал эту обширную и многогранную тему. На сегодняшний день недостаточно изучен вопрос о последствиях сталинской церковной политики не только в СССР, но и во всем мире и прежде всего в Восточной Европе. Медведев . . Они окружали Сталина. М., .