Распространение ламаизма на территории Алтае-Саянского региона : конец XIX - первая треть XX вв.

• Автор: Насонов, Александр Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 204 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Механизм распространения буддийского учения и особенности восприятия его постулатов этносами Центральной Азии.

1.1 Волны экспансии буддизма в Центральной Азии.

1.2 Взаимодействие буддизма с этнокультурными традициями и социальнополитическими институтами этносов Центральной Азии основные тенденции и результаты.
Глава II. Исторические условия распространения ламаизма на территории АлтаеСаянского региона на рубеже Х1ХХХ вв.
2.1 Внешнеполитические факторы активизации ламаистской экспансии в АлтаеСаянском регионе на рубеже Х1ХХХ вв.
2.2 Внутрироссийские процессы пореформенного периода как фактор внедрения ламаизма в духовную культуру этносов АлтаеСаянского региона .
Глава III. Трансформация религиозных преставлений коренного населения АлтаеСаянского региона под воздействием ламаизма в конце XIX первой трети XX вв.
3.1 Бурханистский пантеон взаимодействие ламаизма с анимистическими и христианскими элементами
3.2 Культовая практика бурханизма буддийскоанимистический синтез и трансформация функций отправителей ритуалов.
Заключение
Список источников


iv i i x ii i ii , . , . Viv . i x i ii ii ivi , . , . I . ii i i i i ii i i II iii. , . V. . Майдурова . А. Проблемы Ак белой веры в отечественной историографии последнего десятилетия Движение Ак белая вера Бурханнзм на Алтае взгляд через столетие матлы науч. Теренг. ГорноАлтайск, . С. 60 Кнчскова Б. I. Советская и современная историография бурханизма Социальнополитические проблемы регионов Сибири сб. О. А. Гончарова. ГорноАлтайск, . С. 18 Романова С. В. Современная этноконфсссиональная ситуация у алтайцев истоки и тенденции II Полевая этнофафия матлы междунар. В. А. Косьмнна, Н. В. Юхневой, И. И. Верняева. СПб. С. 95. Косьмин В. К. Западная Монголия и Горный Алтай К вопросу о влиянии монгольского буддизма на алтайский бурханнзм Движение Ак белая вера Бурханнзм на Алтае взгляд через столетие матлы науч. ГорноАлтайск, . С. 01. Муйтусва В. А. Традиционная религиозномифологическая картина мира алтайцев. ГорноАлтайск, . С. 12. Джунгарии и насильственному насаждению этой мировой религии. Отсутствует анализ сочетания этих условий, что не позволяет ответить на вопрос о разной степени укоренения ламаизма в Забайкалье и среди алтайкижи, телеутов и хакасов. Вчетвертых, комплексно не показано как ламаистские постулаты воспринимались коренным населением и интерпретировались религиозным сознанием под воздействием других конфессиональных факторов. Таким образом, проблема распространения ламаизма в пределах АлтаеСаянского региона требует детального изучения. Объект исследования ламаизм на территории АлтаеСаянского региона. Предметом исследования является процесс распространения ламаизма среди коренных народов российской части АлтаеСаянского региона в конце XIX первой трети XX вв. Территориальные рамки исследования совпадают с российской частью АлтаеСаянского региона конца XIX первой трети XX вв. Бийский и Кузнецкий уезды Томской. Минусинский, Канский, Ачинский, Красноярский округа Енисейской губернии, Нижнеудинский округ Иркутской губернии. Хронологические рамки исследования охватывают конец XIX первую треть XX вв. Нижняя граница обусловлена активизацией проповеднической деятельности ламаистского духовенства СевероЗападной Монголии части Цинской империи на территории Алтая верхняя началом коренных преобразований в политической, социальноэкономической и духовной жизни населения России в целом, АлтаеСаянского региона в частности, изменением конфессиональной и национальной политики органов государственной власти после революционных событий г. Центральной Азии, в том числе автохтонным населением АлтаеСаянекого региона. Цель исследования выявить механизм причинноследственные связи распространения ламаизма в структуре религиозных воззрений коренного населения АлтаеСаянского региона на рубеже Х1ХХХ вв. АлтаеСаянского региона в конце XIX первой трети XX вв. Методология и методы исследования. Подход автора к исследованию определяется стремлением дать объективный анализ ситуации. Методологической основой исследования стали принципы системного подхода. Основные вопросы распространения ламаизма на территории АлтаеСаянского региона рассмотрены в контексте внешнеполитических и этнокультурных факторов, которые были определены процессами, протекавшими в монгольской и тибетской частях Цинской империи. Особое внимание уделяется оценке социальноэкономической ситуации в регионе и изменению принципов государственного курса в конце XIX первой трети XX вв. В анализе внешнеполитических и внутренних факторов, рассматриваемых как влияние среды, автор опирался на принцип историзма, изучая основные составляющие интересующих его проблем в контексте исторической реальности. В проблемнохронологическом срезе ретроспективно описаны волны внедрения буддийского вероучения в Центральной Азии.