Место и роль России в истории : критический анализ евразийской исторической мысли в XX в.

• Автор: Сердюк, Олег Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 230 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.З

1 Историческое место России в трудах представителен отечественной евразийской мысли

1.1. Историкиевразийцы о политикотерриториальных аспектах места России в цивилизационном процессе.
1.2. Характеристика взглядов русских евразийцев по проблеме исторического опыта России в мировом политическом процессе.

1.3. Узловые периоды русской истории евразийский подход.

Глава 2. Исторический опыт Советского Союза и Российской Федерации в трактовке современных евразийских теорий.
2.1. Современная отечественная и западная историческая наука о проблемах СССР, России и Евразии в XX в

2.2. Неоевразийство о политической судьбе РоссииЕвразии в современной истории.

2.3. Современные концепции и проекты развития евразийского сообщества в

прикладной исторической и политической мысли

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


И, именно, капиталистический человек, как некий средний тип, в своем основном жизненном стремлении имеет, прежде всего, дело не с какимито идеальными целями, но с чисто вещественными благами, по существу своему являющимися благами относительными и заменимыми. Главное стремление его сводится к тому, чтобы стать предпринимателем, т. ГАРФ. Ф., Оп. Евразииская концепция русской истории. Доклад М. Н. Савицкого на международном съезде историков в Варшаве в г. ГАРФ, Ф. С.1 Савицкий П. Н. Континент Евразия. М., , С. А так как этими качествами всего более удовлетворяют деньги, то капиталистический человек и начинает считать их главной жизненной своей ценностью. Основной его целью становится получение наибольшего дохода при наименьших издержках, делание денег из относительных и вполне заменимых ценностей за деньги ведь нельзя купить ни дружбы, ни любви, ни честности, ни ума однако, в жизни капиталистического общества ценности эти и не считаются социально общепризнанными, они отодвигаются в область чисто личной, частной сферы каждого человека. Октябрь г. Проводником безответственной европеизации России и чуждых русскому народу западных социалистических идей они считали русскую интеллигенцию. Связь евразийцев со славянофильскими представлениями о месте России во всемирной истории очевидна. В то же время, стараясь быть традиционно беспристрастными и лояльными к различным культурам, П. Н. Савицкий, например, утверждал Важно подчеркнуть принципиальную необходимость деления, устраняющего некритическое рассмотрение культуры как недифференцированной совокупности. Дифференцированное рассмотрение культуры показывает, что нет народов огульно культурных и некультурных. И что разнообразнейшие народы, которых европейцы именуют дикарями в своих навыках, обычаях и знаниях, обладают культурой, по некоторым отраслям и с некоторых точек зрения стоящей высоко2. Савицкий П. Н. Континент Евразия. М., , С. С. 6, 5. Евразийская концепция русской истории. Доклад М. Н. Савицкого на международном съезде историков в Варшаве в г. АРФ, Ф. С.1 Савицкий П. Н. Континент Евразия. М., , С. ГАРФ. Ф., Он. Фактор четвертый. Необходимо отметить, что первые русские евразийцы, находясь в эмиграции, акцентировали внимание на географической, политической уникальности страны, от судьбы которой они не отделяли судьбу как представителей своего движения, так и всей русской эмиграции. В этих взглядах отражалась их четкая историческая позиция. Так, П. Н. Савицкий в своей работе Коммунистический интернационал или евразийский национализм России в г писал Каждая власть может существовать лишь до тех пор, пока она созвучна ритму жизни той стороны, которую она возглавляет. Птр I и его приемники ответили настоятельной жизненной потребности, когда они стали европеизировать Россию ей необходимо было воспринимать многие элементы европейской жизни, которых в ней до той поры не было. Эти элементы были восприняты. Л императорская власть вс еще не могла освободиться от представлений, возникших в начальную эпоху европеизации она продолжала рассматривать Россию, как часть Европы, в то время как Россия не являлась и не является таковою. Императорская власть попала в разнобой с ритмикой жизни своей собственной страны. Императорская власть закоченела. Она должна была пасть. И она пала. Россия абсолютно отлична от Европы по своей географической природе. В Европе сложное сочетание и чередование равнин, холмистых областей, невысоких горных стран и высоких горных хребтов. В России единая равнина, на пространстве, вдвое большем, чем все пространство Европы. В конце хначале х годов евразийцы сосредоточили внимание на уникальности социальнополитических перемен, происходивших в СССР. Так, в качестве практически официального приветствия новому строю в воззвании так называемого Обращения Распорядительного комитета евразийцев к командному составу РККА и населению СССР К новым людям отмечалось Товарищи Савицкий П. Н. Коммунистический интернационал или евразийский национализм России. ГАРФ, Ф.