Социально-политическое и культурное развитие Дагестана в XI-XIX вв. : по новым данным эпиграфических памятников на арабском языке

• Автор: Закарияев, Замир Шахбанович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 488 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Г ЛАВА I. ПРОБЛЕМА КЛАССИФИКАЦИИ ЭПИГ РАФИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ ДАГЕСТАНА

ГЛАВА II. ИСТОРИКОКУЛЬТУРНЫЙ И ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ АРАБСКОЙ ЭПИГРАФИКИ ДАГЕСТАНА.
ГЛАВА III. КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РЕГИОНА ПО ДАННЫМ ЭПИГРАФИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ Х1ХУ ВВ
ГЛАВА IV. ОБЩЕСТВЕННОЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО, ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ В ХОЗЯЙСТВЕ И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В ЭПИГРАФИКЕ ХУ1ХУ ВВ.
ГЛАВА V. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИГРАФИИ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ В НАДПИСЯХ XVIII В.
ГЛАВА VI. АРАБОЯЗЫЧПАЯ ЭПИГРАФИКА XIX В. И ВОПРОСЫ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОГО, ПОЛИТИЧЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ДАГЕСТАНА .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Надписи о вакуфных завещаниях обнаружены нами в Дагестане впервые. К категории актовых надписей можно добавить тексты особого, весьма редко встречающегося в дагестанской эпиграфике жанра соглашений иттифак, вновь выявленное число коих значительно превышает известные на сегодняшний день. Как известно, ранние арабские надписи представляют собой, большей частью, религиозные изречения, часто коранические тексты, которые почти никогда не датировались. Их историческая ценность не столько в содержании, сколько в самом факте обнаружения надписей в том или ином месте, что свидетельствует о географии распространении ислама. Важную роль играет каллиграфия, форма, особенности графики, которые выступают в качестве датирующего материала. Эти обстоятельства во многом объясняют почти полное отсутствие на СевероВосточном Кавказе датированных текстов, относящихся к периоду утверждения там арабской власти, факт, всегда вызывавший определенные сомнения в связи со сведениями источников об активной религиознополитической роли исламских центров в процессе исламизации. Митаги, датированная 2 г. Местная традиция датировать памятники берет свое начало с X и особенно, XI в. Эпиграфические памятники Дагестана различаются по языку, на котором они написаны. Как известно, подавляющее большинство надписей составлено на арабском, персидском и тюркском языках. Среди них арабские надписи имеют наибольшее распространение. Текстов на персидском и тюркских языках значительно меньше. Очень редко встречаются надписи на дагестанских языках в основном, арабскими буквами. Особую группу надписей Дагестана составляют эпиграфические памятники горских евреев. Самые ранние из сохранившихся памятников еврейской эпиграфики Восточного Кавказа датируются второй половиной XVII. Исследователями зафиксированы двуязычные эпиграфические памятники, например, арабскоперсидские или арабскотурецкие. Например, в селении Курах нами обнаружена арабскоперсидская надпись первой трети XVII в. Гаджиев М. С., Шихсаидов А. Р. Сведения Дербенднамс о Харун арРашиде и новооткрытая официальная арабская надпись 6 г. Древности Кавказа и Ближнего Востока. Махачкала, . С. 62. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе Абу Бакр адДарбанди и его суфийская энциклопедия Райхан алхакаик Х1ХП вв. М., . С.. Сосунов Г. С. Эпиграфические памятники горских евреев Восточного Кавказа XVIIXIX вв. Автореферат дисс. Махачкала, Он же, Еврейские памятники Восточного Кавказа. Махачкала, . В нашем исследовании рассматриваются арабоязычные эпиграфические памятники. В редких случаях приводятся и двуязычные надписи. Существует классификация надписей, исходящая из их почерковых особенностей куфи, полукуфи, насх, сулс, насталик и палеографии. С этим видом классификации связана хронологическая периодизация эпиграфических памятников, имеющая несколько вариантов. Долгое время ранние эпиграфические надписи Дагестана, выполненные, в основном, почерком куфи, было принято объединять в хронологический период ХХ1У вв. Находки последнего времени речь идет об обнаружении проф. М.С. Гаджиевым в с. Митаги Дербентского района древнейшей арабской официальной надписи на Кавказе позволили отодвинуть нижний предел распространения куфических надписей в Дагестане как и вообще арабской письменности к концу VIII в. Палеография митагинской надписи значительно отличается от других куфических надписей региона. До сих пор не обнаружены в Дагестане датированные арабские тексты IX в. Палеографические особенности надписей ХХ1У вв. Что касается верхнего рубежа распространения куфического письма в Дагестане, то накопленный материал позволяет говорить о том, что оно использовалось в поздних вариантах и в XV в. Во всяком случае, элементы куфического письма хорошо прослеживаются в довольно большом количестве надписей этого времени. Нами обнаружены датированные надписи XV в. Таким образом, ранние арабские надписи мы объединяем в период УШХУ вв. В частности, чистота и строгость угловатого куфического письма прослеживается в надписях, созданных до XIII в.