Большевистская партия и нравственное развитие рабочих Петрограда в период упрочнения Советской власти (октябрь 1917 - июль 1918 гг.)

• Автор: Карху, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 07.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 206 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. БОРЬБА БОЛЬШЕВИКОВ ПЕТРОГРАДА ПРОТИВ СТИХИЙНОГО АНАРХИЗМА МАСС ЗА ФОРМИРОВАНИЕ У РАБОЧИХ НОВОЙ ДИСЦИПЛИНЫ И ВОСПИТАНИЕ ИХ НА ПРИНЦИПАХ НОВОГО ОТНОШЕНИЯ К ТРУДУ И ОБЩЕСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ I. Условия нравственного развития рабочих Петрограда после победы Великого Октября. Борьба со стихийным анархизмом масс
2. Борьба партийной организации Петрограда за укрепление внутренней дисциплины в своих рядах, за формирование у рабочих новой общественной и трудовой дисциплины
3. Деятельность партии большевиков по воспитанию рабочих Петрограда на принципах нового отношения к труду и обществннной собственности
Глава П. ВОСПИТАНИЕ РАБОЧИХ ПЕТРОГРАДА В ДУХЕ СОВЕТСКОГО ПАТРИОТИЗМА И ПРОЛЕТАРСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМА I. Воспитание рабочих Петрограда в духе советского
патриотизма
2. Деятельность большевиков Петрограда по формированию интернационалистского сознания рабочих
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

И.Ленин, подчеркивая, что моральные принципы, психологическая настроенность людей создается условиями их жизни, данной системой производственных отношений1. Основой коммунистической морали являются классовые интересы трудящихся, приступивших к строительству более совершенного социалистического общества. Мы говорим нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, создающего новое общество коммунистов. В.И. Ленин сформулировал основной принцип морали рабочего класса в своей речи на Ш Всероссийском съезде комсомола. Говоря о решающей роли социальной среды в формировании человека, марксизм признает вместе с тем значение и субъективного фактора в историческом развитии. Объективный общественный фактор и субъективный находятся в органической взаимосвязи. В.И. Ленин на новом историческом этапе развил марксистское положение о роли субъективного фактора в общественном развитии, в формировании морали. Ленин В. И. Поли. Там же, т. Разрабатывая положение о соотношении объективных и субъективных факторов в развитии морали, В. И.Ленин исходил из марксистского методологического принципа социального детерминизма. И вместе с тем, В. И.Ленин критиковал попытки представить сознание и поведение людей как нечто уже предопределенное, зависящее только от развития экономики, исключающее, следовательно активную роль субъективного фактора в историческом процессе. Ццея детерминизма, устанавливая необходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести человека, ни оценки его действий, писал В. И.Ленин. Совсем напротив, только при детерминистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не сваливание чего угодно на свободную волю. Равным образом и идея исторической необходимости ничуть не подрыгает роли личности в истории история вся слагается именно из действий личности. Коммунистическая партия, впитывая в себя все самое благородное, лучшее, что есть в рабочем классе и, предъявляя еще более высокие моральные требования к своим членам, является носителем лучших нравственных ценностей, действенной силой нравственного развития общества. В организационных принципах партии большевиков, в нормах партийной жизни, в требованиях к члену партии отразились лучшие черты пролетариата, революционной морали преданность делу рабочего класса, строжайшая дисциплина, непримиримость к оппортунизму и буржуазной идеологии, обывательской морали. Рабочий класс под руководством большевиков пришел к социалистической революции, строительству социалистического общества не только обогащенный опытом революционной борьбы, но и закаленный морально. Ленин В. И. Поли. В этой глубокой преемственности революционной пролетарской морали и морали советского народа, строящего коммунизм, выражается одна из закономерностей духовного развития нашего народа. Процессу формирования новой морали рабочего класса присуща конкретноисторическая диалектика развития, борьбы нового со старым, определенные трудности нравственного роста пролетариата. До Октябрьской социалистической революции главная задача большевиков в деле формирования и развития политического сознания и пролетарской морали заключалась прежде всего в необходимости привития трудящимся качеств, способствовавших разрушению эксплуататорского строя, а именно классовой ненависти, стойкости, выдержки, организованности, сознания необходимости и возможности свержения буржуазии. Задолго до Октября партия большевиков в ходе революционной практики, в политических кружках, нелегальной печати разъясняла рабочему классу сущность таких моральных категорий, как коллективизм и индивидуализм, справедливость и несправедливость, патриотизм рабочего класса и патриотизм буржуазии. Через эти и многие другие понятия, в их классовом, революционнодейственном значении и развитии, рабочие постигали азбуку революционной борьбы, крепли политически и морально. Революционная мораль пролетариата всегда носила активный наступательный характер. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.