Циклы в державной динамике России

• Автор: Саперкин, Сергей Александрович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Набережные Челны
• Количество страниц: 144 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЦИКЛИЗМА КАК ФОРМЫ СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ

1.1. Понятие «социальный цикл»

1.2. Классификация социально-исторических циклов

1.3. Социальные функции циклов

ГЛАВА 2. ЦИК ЛИЗ М КАК МЕГАФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ ПЛАТФОРМА

2.1. Военные циклы отечественной истории

2.2. Политические циклы

2.3.Циклы в смене элит

2.4. Циклы динамики Государства Российского
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Циклизм выступает одновременно и важнейшей концепцией (парадигмой, метапаттерном) объяснения исторического процесса (включая российский), и реальной формой становления социальности, проявляющейся в различных странах, на уровне человечества в целом. Исходя из указанных предпосылок, актуальность темы определяется следующими обстоятельствами:
- неопределенностью (многозначностью) понятия «социальный цикл», не всегда точной демаркацией его содержания от физических и биологических циклов;
- отсутствием универсального определения категории «социальный цикл» в гуманитарном познании и необходимостью его выработки;
- наличием значительного количества циклических зависимостей, выявленных в отдельных сферах общественной динамики (экономической, политической, культурной), трудностью их экстраполяции на социальную систему в целом;
- недостаточной разработанностью вопроса о функциях (роли) циклических зависимостей в становлении социальных структур;
- применительно к России особую опасность вызывает цикл «образование - распад государства». Государственным органам, обычным людям требуется информация, способствующая продлению периодов существования державы в интегральном состоянии, нейтрализации (сокращения) ее дез-интеграционных фаз;
- наличием цикла вооруженной интервенции Запада против России, реализующегося в начале каждого столетия. Необходимость его купирования (снятия) или заблаговременной подготовки к негативным последствиям — задача как ученых-теоретиков, так и государственных структур;
- потребностью разобраться во взаимодействии циклов разной природы (военных, экономических, политических, элитарных) в формировании за-
кономерностей отечественной истории;
- необходимостью найти механизмы предотвращения циклически воспроизводящейся конфликтности российского исторического процесса в системах «власть - народ», «верхние эшелоны - низы элиты», «интеллигенция -власть», «западники - почвенники (антизападники)» и др.
В целом комплекс указанных теоретических и практических вопросов, тесно пересекающих друг с другом, говорит о высокой степени актуальности рассматриваемой проблематики.
Степень научно-теоретической разработанности проблемы. Наличие различных циклов (от смены дня — ночи, времен года, фаз Луны и др. — в природе до смены правящих династий - в социуме) фиксировалось обыденным сознанием людей как в первобытности, так и в более сложно организованном родовом и классовом обществах. Однако теоретическое осмысление данного феномена наступило далеко не сразу.
Изучение социального циклизма как идеи «вечного возвращения», повторения сходных фаз социальной динамики начинается еще с мыслителей Др. Востока (Ч. Сяосун и др.). Оно продолжается в античности (Полибий, Ктесий и др.), занимая там господствующее положение. Проходит через труды средневековых теологов (Бл. Августин, Иероним, И. дель Фьоре) и арабских историков (А. аль-Маварди, Ибн Халдун), эпоху Возрождения (Н. Макиавелли, Ф. Гвиччардини, Ф. Патрици). Присутствует в Новое время (XVII-XVIII вв.) у У. Мойла, утверждавшего: смена форм правления отражает «общий цикл зарождения и разложения всех государств»1. Завершается в фундаментальной работе Дж. Вико «Основания новой науки об общей природе наций»2. (Хотя отдельные проявления такой позиции встречаются у представителей эпохи Просвещения - И.Г. Гердера, И.Г. Фихте, в творчестве мыслителя XIX в. Ф. Ницше). На базе подобной трактовки циклизма раскрывались
1 Цит. по: Семенов Ю.И. Философия истории. - М.: Старый сад, 1999. - С. 66.
2 См.: Логинов A.B. Теория циклов в политических учениях IV- начала XIX века// Экономическая история. - 2012. - № 3.

1776-1798 гг. (связанному с борьбой за независимость от Великобритании, созданием государственных структур США) соответствует экстравертный 1798-1824 гг. (завершающийся доктриной Монро). Подобная динамика прослеживается Клинбергом до середины XX в46. Хотя такой подход, состоящий в экстраполяции психотипов индивида на межгосударственные отношения, вызывает вопросы относительно корректности терминологии, но подобные циклы в истории США действительно прослеживаются.
Интересна тенденция, которую отмечает Шлезингер: «независимость политического цикла подтверждается отсутствием у него прямого соотношения даже со столь мощным по воздействию фактором, как экономический цикл»47. Политический циклизм зависит не только от экономической, но и от психологической составляющей (особенно в демократических странах, где власть меняется в ходе выборов). Он многогранен, ибо охватывает разные стороны политической жизни: приход к власти отдельных партий, смену вектора внутренней и внешней политики, периодические колебания массового сознания избирателей и т.д.
Спецефичен и природно-социальный циклизм. Здесь конкретноисторические циклы выводят (ставят в зависимость) от физических факторов: чаще всего, периодов Солнечной активности. Яркий пример такой позиции - концепция А. Чижевского48, который исходит из того, что «все явления человеческой жизни ... протекают в физико-химической среде, окружающей нашу жизнь со всех сторон»49. Он выдвинул гипотезу о влиянии 11-12 — летних циклов солнечных вспышек на социальные события (войны, революции, эпидемии). Несмотря на сложность привязки друг к другу физических и
4бТам же. - С. 71.
47Там же. - С. 47.
48 У Чижевского имелись предшественники. В XIX в. У.С. Джевонс «обнаружил соотношение между солнечными пятнами и торговыми депрессиями и ...предложил прогнозирующую модель, чтобы консультировать людей о ходе бумов и резких спадов» в экономике (Уилсон Д. Цит. соч. — С. 90). Хотя гипотеза Джевонса о существовании подобного цикла впоследствии не подтвердилась, мысль о корреляции между природной и социальной историей сохранилась в познании и в XX в.
49Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. - М.: Мысль, 1995. - С. 96.