Семейный быт абадзехов

• Автор: Меретуков, М. А.
• Шифр специальности: 07.00.00
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1953
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 213 с.

КЛАССИКИ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА О СЕМЬЕ И БРАКЕ

Классическое произведение И.В,Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР", вышедшее в свет накануне XIX съезда партии, является руководством к действию на пути постепенного перехода от социализма к коммунизму. Выход в свет этого труда явился величайшим событием в идейной жизни партии и всего мирового революционного и рабочего движения, ибо в нем всесторонне исследованы законы общественного производства, открыт основной экономический закон социализма и основной экономический закон капитализма, научно обоснованы пуни развития социалистической экономики, указаны пути постепенного перехода от социализма к коммунизму. Труд И.В,Сталин. "Экономические проблемы социализма в СССР", являющийся гениальным продолжением и развитием экономического учения марксизма-ленинизма, лег в основу директив XIX съезда партии по пятому пятилетнему плану.
Творчески развивая марксистско-ленинскую науку, обобщая богатый опыт социалистического строительства,, й,В,Сталин в своем труде дал гениальную формулировку цели социалистического производства.
"Цель социалистического производства,- пишет И.В, Сталин,- не прибыль, а человек с его потребностями, то есть
удовлетворение его материальных и культурных потребностей". Целив социалистического производства является именно "обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных потребностей всего общества".1^
Нет сомнения, что в капиталистических странах, где господствует частная собственность на средства производства и где цель производства подчинена интересам господствующего класса и противоречит интересам трудящихся, не может быть речи о максимальном удовлетворении потребностей всего общества. В США, например, десятки миллионов людей голодают, не имея ни работы, ни крова. Здесь господствует режим расовой дискриминаций и национального угне*ения, действует основной экономический закон капитализма, заключающийся в обеспечении "максимальной прибыли для капиталистов путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран»наконец, цутем войн и милитаризации народного хозяйства”.2)
Труд И.В.Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР" имеет огромную ценность для изучения вопросов семьи

1) И.В.Сталин, "Экономические проблемы социализма в СССР",

Москва, 1952г., стр. 77-78;

2) Г.М.Маленков, Отчетный доклад XIX съезду партии о работе

Центрального Комитета ВЩб), Госполитиздат,1952, стр. 48.

и брака при социализме. Из основного положения И.В,Сталина о том, чго целью социалистического производства является обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих
потребностей всего общества,- вытекает и то обстоятельство, что с улучшением т.териального положения людей советская семьи будет еще больше расти, укрепляться, ибо развитие семьи определяется экономическими условиями общества.
В отличие от буржуазных ученых, рассматривающих вопросы семьи и брака в отрыве от материальных условий, классики марксизма-ленинизма объясняют изменение и развитие форм семьи в зависимости от экономических условий жизни общества, от общественного строя.
До Маркса генеономзя , изучающая вопросы семьи, была отсталой наукой, ибо она не шла дальше коллекционирования, собирания отрывочных фактов из семейной жизни. Только после того, как Маркс произвел переворот в области общественных наук, дав материалистическое понимание истории, стало возможным научно изучить развитие семьи,вскрыть закономерности этого развития.
О том, какое огромное значение придавали основоположники научного социализма изучкншо семьи и брака, свидетельствует тот факт, что Маркс хотел написать специальную работу, посвященную диалектико-материалистическому исследованию вопросов семьи, С этой целью им были состав-

обществе. Лица, породнившиеся путём "посестршетза",
становились настолько близкими родственниками, что они считали большим позором вступать в брак друг с другом.
"Посестриыство представляет нам обычай, б силу которого пшавская девушка выбирает себе кого-нибудь из неженатых мужчин в :’цацалы", или нареченные братья.
Этот цащ-ла не только сопровождает повсюду свою нареченную сестру,но с ведома родителей и спит с нею на одной постели. .Весьма редко впрочем эти отношения искусственно породнившихся между собой молодых людей вырождаются в отношения любовника и любовниц"
П. У абадзехов существовал обычай, носивший название "к/ашц" и заключавшийся в том, что в доме тяжело раненого мужчины (или женщины) каждый вечер собирались люди и устраивались увеселительные игры и танцы для развлечения больного. Люди не прерывали посещения больного до окончательного его выздоровления.
Родители раненого приглашают постороннюю женщину (или родственницу), которая ухаживает за ним, как родная
I) М,Ковалевекий, Закон и обычай на Кавказе, т.1, Москва, 1890, стр.21.