Педагогическая поддержка нравственного выбора старшеклассников в образовательном процессе

• Автор: Дереча, Ирина Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 184 с. : ил.

Глава I. Нравственные ценности и педагогическая поддержка их выбора старшеклассниками в образовательном процессе
1.1. Проблема выбора нравственных ценностей в педагогике и образовательной практике
1.2 Концепция педагогической поддержки старшеклассников в
нравственном выборе
1.3. Критерии оценки нравственного выбора старшеклассников
Выводы по первой главе
Глава II. Опытно-экспериментальная проверка эффективности концепции
педагогической поддержки нравственного выбора старшеклассников
2.1 .Диагностика и анализ сложившихся ценностных ориентаций старшеклассников
2.2. Реализация концепции педагогической поддержки старшеклассников в нравственном выборе
2.3. Эффективность реализации концепции педагогической поддержки старшеклассников в нравственном выборе
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

Актуальность исследования. Россия вступила в новый этап своего политического, экономического развития, повлекший за собой изменения ценностных ориентаций у подрастающего поколения.
Анализ философских, психологических, педагогических исследований показывает, что проблема выбора нравственных ценностей становится все более значимой для современных старшеклассников. Основы нравственного выбора закладываются у них в тот период, когда их сознание пластично, неустойчиво, уязвимо для отрицательных влияний, так как жизненный опыт недостаточен, представления о нравственных ценностях неустойчивы, имеет место психофизиологический дисбаланс при наличии взрослых потребностей и недостатке адекватных возможностей. Чтобы помочь растущему человеку обрести смыслы жизни, наполнить их ценностным содержанием, необходимо сориентировать организацию, формы и методы учебной и воспитательной деятельности на создание благоприятных психолого-педагогических условий, обеспечивающих ему нравственное развитие, свободу выбора, активную позицию субъекта деятельности и общения.
В этих условиях идея о больших неиспользованных резервах процесса образования для ценностного самоопределения школьников становится очевидной (Ш.А .Амонашвили, М.Н.Аплетаев, З.И.Васильева, М.И.Дудина, В.И.Загвязинский, М.И.Шилова). Особое место занимает аксиологический подход, разрабатываемый Е.В.Бондаревской, Д.М.Гришиным, К.А.Гавриловец, М.Н.Дудиной, Н.Е.Щурковой и др., требующий глубокого изучения процессов, происходящих в нравственном мире современных старшеклассников, противоречий их нравственного развития. В связи с этим необходимо определить совокупность психолого-педагогических условий, создающих ценностно-смысловую атмосферу в образовательном процессе и выявить
эффективные педагогические средства для поддержания нравственного выбора старшеклассников. Изучение нравственных ориентаций старших школьников показало, что в их ценностных предпочтениях очень редко встречаются такие ценности, как доброта, ответственность, честь. Молодежь стала прагматичнее, с одной стороны, есть стремление выбрать себе выгодную, доходную работу, с другой - стремление быть нужным людям, желание оставить добрый след на земле. Открытой и важной остается проблема педагогической поддержки старшего школьника в его стремлении совершать нравственные поступки в ситуации, требующей немедленного выбора решения.
Проведенные нами исследования выбора нравственных ценностей старшими школьниками показали, что хотя старшеклассники и имеют представления об определенных нравственных ценностях, но они локализуются, главным образом, в сфере их нравственного сознания и не переходят в практическую деятельность. Анализ уроков по гуманитарным предметам позволил заметить, что нравственный потенциал содержания образования используется недостаточно полно, преобладает информационнорепродуктивная направленность образовательного процесса.
Таким образом, анализ теоретических исследований, реальная практика деятельности образовательных учреждений позволяют выявить противоречие между социальной необходимостью в нравственных людях и потребностью школьников в нравственном развитии, с одной стороны, и неудовлетворительным реальным состоянием нравственного воспитания, с другой.
Актуализация противоречия позволяет обозначить проблему исследования, которая заключается в необходимости разработки условий, средств и методов педагогической поддержки, способствующей нравственному выбору старшеклассников.
Существование противоречия и проблемы, недостаточная её разработанность в педагогике определили тему исследования: «Педагогическая

нравственными ценностями и ориентации на них в ситуациях выбора варианта поступка.
Согласно учению А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна сознание и деятельность так взаимосвязаны, что сознание человека как бы просвечивается через анализ его деятельности, в которой сознание формируется и раскрывается. Это означает, что нравственная позиция является системообразующим элементом нравственной деятельности. С.А.Днепров считает, что сознание - это не какое-то особое человеческое свойство, а сам человек в своей сущности, то есть, то, что делает человека человеком. Поведение и деятельность являются внешними формами проявления сознания.
Исходя из задач исследования, мы разработали концепцию педагогической поддержки выбора нравственных ценностей.
Целью педагогической поддержки является помощь в нравственном саморазвитии старшеклассникам. Помощь - это определенная система мер, реализация которой имеет целью принести кому-либо облегчение в чем-то. У старших школьников, которые готовятся осуществить выбор, возникают такие проблемы как отсутствие целеполагания, нравственной самооценки, затруднения в предпочтении нравственных ценностей.
Сущность концепции педагогической поддержки нравственного выбора состоит в том, чтобы помочь учащимся обрести личностные смыслы, ориентируясь на имеющиеся у них реальные и потенциальные возможности, способности, развивая потребность в осознанном нравственном выборе.
При разработке концепции мы учитывали психологические особенности старших школьников: «юность не пассивный объект обучения и воспитания, а самостоятельный субъект деятельности, подход к ней может быть только личностным» [149, с.5]. Юношеское мышление имеет отвлеченнофилософскую направленность, причем у юношей она выражена сильнее, чем у девушек.
Мир эмоций юношества характеризуется дифференцированностью