Формирование этнической толерантности подростков средствами национального музыкального искусства в учреждениях дополнительного образования

• Автор: Герасимова, Эльвира Павловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 225 с. : ил.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА
1.1. Мировое музыкально-педагогическое наследие о роли национальной музыки в духовно-нравственном воспитании
1.2. Этническая толерантность и особенности ее формирования у учащихся подросткового возраста в учреждениях дополнительного образования
1.3. Музыкальный фольклор как важнейшее средство формирования этнической толерантности школьников

Выводы по главе

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА В УЧРЕЖДЕНИЯХ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ
2.1. Педагогические условия эффективного формирования этнической толерантности подростков средствами национального музыкального искусства в учреждениях дополнительного образования детей

2.2. Программа, ход и результаты опытно-экспериментальной работы

Выводы по главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Мир вступил в третье тысячелетие, в новую цивилизацию, связанную прежде всего с информационными технологиями. Происходят глубокие, кардинальные экономические, социально-политические, культурно-просветительские преобразования в Российской Федерации и в суверенных республиках. На этапе переоценки общечеловеческих ценностей и роста общественного самосознания народов, наряду с проблемой национального воспитания подрастающего поколения, большое практическое значение приобретают задачи по воспитанию у граждан чувств уважительного отношения друг к другу, миролюбия, толерантности. В связи с этим, современная образовательная система должна эффективно решать задачи по формированию нового поколения людей, социально активных членов общества, достойных продолжателей обычаев, обрядов, традиций предшествующих поколений, преемников духовной культуры своего народа и, вместе с тем, равноправных граждан своего отечества.
В условиях новой общественной и государственной ситуации перед образовательной системой выдвинулись задачи выражать интересы не только государства, но и отдельных этносов, в том числе и различных слоев населения. Перед педагогической наукой и практикой соответственно встает важная и одновременно сложная проблема организации национального воспитания учащихся в диалектическом единстве с их подготовкой к жизни в многонациональном культурно-языковом пространстве России.
Национально-демографическая карта сегодняшней России отличается значительной пестротой и сложностью построения. Многовековые процессы этнического развития народов России, а также их межэтнических взаимосвязей, расширительный смысл понятию исторической родины. Малой родиной для многих этнических групп по тем или иным историческим

причинам стали новые районы обитания, где сложились новые социально-экономические и культурно-языковые взаимосвязи. Эти процессы межэтнического взаимодействия породили новые социально-культурные и, соответственно, педагогические проблемы. Одной из таких проблем является проблема формирования нового типа сознания у подрастающего поколения, подчиненного сотрудничеству с представителями других этносов и сосуществованию с ними, сохраняя при этом в условиях компактного проживания в многонациональном культурно-образовательном пространстве свою национальную самобытность.
Решающую роль в формировании культуры личности играет система образования с ее многоступенчатыми составляющими: школа - средние специальные учебные заведения - вузы, перед которыми в той или иной степени поставлены задачи по подготовке кадров, способных сохранять национальные культурные традиции, развивать народное творчество, идеалы духовности и патриотизма.
Достижение высот нравственного воспитания возможно лишь на основе активного использования в учебно-воспитательном процессе всего достояния духовного опыта народа - языка, обычаев, традиций, истории, духовной и материальной культуры, музыкального устного народного творчества. В этом видится реализация одного из важнейших педагогических принципов - связи воспитания и обучения с жизныо народа. В свете этих задач перед учеными, педагогами, методистами, учителями и воспитателями-практиками встают задачи осмысления роли национальной музыки в воспитательном процессе на всех ступенях обучения и воспитания подрастающего поколения. В современных условиях особенно возрастает роль учреждений дополнительного образования, в которых имеются широкие возможности для осуществления задач по формированию у подростков чувства терпимого отношения к сверстникам, другим людям в условиях разнонационального общения.
Целенаправленное, всестороннее, многогранное и глубоко продуманное воспитание подрастающего поколения осуществлялось уже на ранних

- толерантная личность - это личность, понимающая себя и окружающих людей, но не отказывающаяся от собственных взглядов, ценностных ориентации и идеалов;
- в существующих на данном этапе развития образования условиях возможна постановка проблемы целенаправленного формирования этнической толерантности подростков и практическое ее решение в рамках экспериментальной работы. Объективная сложность и глобальность проблемы воспитания толерантной личности требует четко скоординированных конструктивных действий педагогов, которые в своей совокупности и последовательности могут рассматриваться в качестве формирования этнической толерантности подростков.
В условиях дополнительного образования особенно важны, на наш взгляд, те особенности работы педагога и подходы к формированию этнической толерантности, при учете которых этот процесс будет осуществляться наиболее успешно:
- личностно-ориентированный принцип, включающий дискуссии, деловые игры, дебаты, решение проблемных задач, моделирование ситуаций и т. п.; (A.B. Никольский, А.Г. Кинкулькин)
- целенаправленное создание условий для развития таких качеств, как терпимость к инакомыслию, умение понять другого, осознание норм собственного поведения, принятие того многообразия этнических культур, которыми богата многонациональная Россия. Здесь заложены основы не просто воспитания культуры, а фундамент поликультурного образования, включающее:
• глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего народа как непременное условие понимания иных культур;
• формирование у учащихся представлений о многообразии культур в мире и России, воспитание положительного отношения к культурным различиям, способствующим прогрессу человечества и служащим условиями для самореализации личности;