Политические режимы и их особенности в условиях центральноазиатского региона : сравнительный анализ

• Автор: Шамсов, Тоджиддин Исоевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ТРАНСФОРМАЦИЙ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКОГО РЕГИОНА
1.1. Теоретические основы и методологические принципы исследования политических режимов
1.2.Трансформации политических систем: от ослабления прежних режимов
до начала консолидации новых режимов
1.3. Характерные черты и эволюция политических режимов в странах Центральной Азии
ГЛАВА 2. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО
СОСТОЯНИЯ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ В ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКОМ РЕГИОНЕ
2.1 Анализ текущей ситуации в сфере государственного управления
в странах ЦАР
2.2 Сравнительный анализ политических режимов стран ЦАР
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы. Данная работа посвящена исследованию социально-политических ситуаций и процессам становления политических институтов в Центрально-Азиатском регионе, а также изучению хронологии развития политических режимов в Центрально-Азиатском регионе, и конкретным проблемам которыми этот процесс сопровождался.
Центральная Азия - регион, всегда привлекавший внимание мирового сообщества. Главной чертой является схожесть традиций, языков, культуры.
С древнейших времен по этому региону проходили торговые коммуникации и культурный обмен с помощью Великого Шелкового пути, также этот регион был всемирно известен как культурно-образовательный центр. История Центрально-Азиатского региона очень богата. Не случайно такие великие полководцы как А.Македонский, Кир, Дарий имели свои взгляды на построение великой державы, включающей именно этот регион. Центральная Азия дала миру известных ученых, таких как Аль-Фараби, Бируни, Моутрудии Самарканди, Авиценна и этот список можно продолжать до бесконечности.
С точки зрения политологии особый интерес вызывают в данном регионе не только процессы становления политических режимов после распада Советского Союза, сколько последующая их переориентация в область демократического развития, особенности формирования политических элит, социально-политическое обеспечение, общая специфика геополитического развития. Все эти факторы в тесной взаимосвязи и попытался изложить автор работы, проведя эмпирический анализ Источниковой базы. В свете происходящих на территории ЦАР конфликтов в Кыргызстане и Узбекистане данная тема является весьма актуальной. Тем не менее, ключевой задачей является изучение проблемы с позиции именно политической науки и использованием исторического и системного методов.

Потомки славных цивилизаций принялись за воссоздание памяти о преданных героях, заново переписывали целые планы истории. Разумеется, возврат к истокам и возрождение на этой почве патриотического духа, позывы к единению нации есть стремление вполне естественное и оправданное. С другой стороны, наметившееся превалирование национальных интересов над общерегиональными оповещало о росте политической, экономической и культурной разобщенности.
Сотрудничество между государствами Центрально-Азиатского региона вызвано также необходимостью совместных действий для преодоления отрицательных последствий глобализации, таких как международный терроризм, увеличивающийся разрыв экономического состояния между бедными и богатыми странами, а также экологических вызовов: загрязнение окружающей среды, выбросы эмиссионных газов, истощение природных ресурсов. Эти проблемы затрагивают все человечество и поэтому являются, пожалуй, самыми актуальными па сегодняшний день.
Степень разработанности проблемы. Теоретические аспекты политических режимов и их особенности обстоятельно разработаны в работах зарубежных и российских политологов1. В работе использованы материалы монографий, интернет-ресурсов и статьи отечественных и зарубежных исследователей по заданной теме. В целом автор попытался дать качественную
'Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце XX века. М., 2003; ПшеворскиП Л. Демократия и рынок. Политические и экономические реформы в Восточной Европе и Латинской Америке. М., 2000; O'Donnel G., Schmitter P. Transitions from Authoritarian Rule: Tentative Conclusions about Uncertain Democracies. Baltimore-London, 1986; Lins J., Stepan A. The Breakdown of Democratic Regimes. Baltimore-London. 1978; Hale H. Regime Cycles. Democracy, Autocracy, and Revolution in Post-Soviet Eurasia // World Politics. 2005. Vol.58. №10. P. 133-165; Lipset S.M. The Social Requisities of Democracy Revisited: 1993. Presidential Address // American Sociological Review. 1994. №59. P. 1-22; Karl T., Schmitter P. Models of Transition in Latin America, Southern and Eastern Europe // international Social Science Journal. 1991. № 43. P.269-284; Мельвиль А. Демократические транзиты: теоретикометодологические и прикладные аспекты. М., 1999; Даймонд Л. Прошла ли “третья волна” демократизации? // Полис. 1999. №1. С.10-25; Collier D., Levitsky S. Democracy with Adjectives: Conceptual Innovation in Comparative Research // World Politics. 1997. Vol.49. №4. P. 430-451; О’Доннелл Г. Делегативная демократия // Пределы власти. 1994. №2-3. С.52-69; Кузнецов И.И. Парадигма транзитологии // Общественные науки и современность. 2000. №5 и др.

основанной на равноправном участии ее членов в управлении и принятии в ней решений по большинству. В этом смысле говорится о партийной, профсоюзной, производственной и даже семейной демократии. Понимаемая в широком значении, демократия может существовать всюду, где есть организация, власть и управление.
С этимологическим пониманием демократии связаны также и другие -третье и четвертое - значения этого термина. В третьем значении демократия рассматривается как основанный на определенной системе ценностей идеал общественного устройства и соответствующее ему мировоззрение. К числу составляющих этот идеал ценностей относятся свобода, равенство, права человека, народный суверенитет и некоторые другие.
Понятие демократии как народовластия является нормативным, поскольку базируется на нормативном подходе к этому феномену, предполагающем построение категории исходя из человеческих идеалов, ценностей и пожеланий. Демократия характеризуется в этом случае как идеал, основанный на таких основополагающих ценностях, как свобода, равенство, уважение человеческого достоинства, солидарность. В первую очередь именно своему ценностному содержанию демократия обязана такой популярностью в современном мире.
Сопоставление демократической практики с концепциями демократии показывает, что последние, с одной стороны, нередко шли за эмпирическим материалом, а с другой - стремились выработать идеальную модель демократического устройства, которая учитывала бы как уже накопленный опыт исторического развития с его отрицательными и положительными последствиями. Иначе говоря, как проанализировать сущее, так и раскрыть должное в демократии, что, по мнению авторов тех или иных концепций, могло бы привести в соответствие реальное политическое устройство с реальными потребностями общественного развития.