Музыкальное искусство как средство формирования опыта духовно-практической деятельности студента педагогического колледжа

• Автор: Шемякова, Наталья Аркадьевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 262 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОПЫТА ДУХОВНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТА КОЛЛЕДЖА СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА
1.1. Формирование опыта духовно-практической деятельности студента колледжа как педагогическая проблема
1.2. Педагогический потенциал музыкального искусства в формировании опыта духовно-практической деятельности студента колледжа
1.3. Технология формирования опыта духовно-практической деятельности
студента педагогического колледжа посредством музыкального искусства.
Выводы по первой главе
Глава 2.0ПЫТН0-П0ИСК0ВАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ОПЫТА ДУХОВНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТА КОЛЛЕДЖА СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА
2.1. Диагностика сформированное опыта духовно-практической деятельности студентов педагогического колледжа
2.2. Реализация технологии формирования опыта духовно-практической деятельности в условиях педагогического колледжа
2.3.Анализ результатов опытно-поисковой работы
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Изменения, происходящие в общественно-политической и социокультурной жизни России, предъявляют новые требования к характеру образования, воспитания и деятельности молодого поколения. В Законе об образовании, «Национальной доктрине образования в Российской Федерации до 2025 года» ключевыми вопросами являются «создание основы духовного развития России», условий для социализации и эффективной самореализации молодёжи, развития её потенциала. Музыкальное искусство, воздействующее на сознание и чувства, обладающее возможностью формирования целостности человека (М. М. Бахтин, А. Ф. Лосев), показывающее человеку «те возможности величия, которые есть у него в душе» (Ralph Emerson), связано с созданием духовных ценностей и производством духовных смыслов. Этот воспитательный потенциал музыки актуален на всех ступенях образования, в том числе и профессионального. Восприятие произведений высокого искусства, их исполнение ведет к формированию у студентов опыта деятельностного участия в создании ценностей духовной культуры, их сохранении и преумножении, то есть опыта духовно-практической деятельности. Такого рода опыт человек может получить на этапе профессионального образования в педагогическом колледже.
Степень научной разработанности проблемы. Для настоящего исследования были значимы работы, в которых рассмотрена категория «опыта» как основы всякой деятельности, результата освоения материального мира, основанного на практике, чувственно-эмпирической формы познания действительности (В. А. Кондрашов, С. Б. Токарева); предложены подходы к изучению понятия «деятельность» (Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов,
А. В. Брушлинский, Г. Ф. Гегель, Е. Ф. Губский, М. С. Каган, Г. М. и
А. Ю. Коджаспировы, А. Н. Леонтьев, Б. Г. Мещеряков, В. Н. Сагатовский, П. Г. и Г. П. Щедровицкие, Э. Г. Юдин); раскрыты положения теории духовнопрактической деятельности, её структуры и содержания (А. С. Белых,

Э. Дюркгейм, Г. Е. Зборовский, Л. Н. Коган, А. К. Уледов); проведены исследования в области педагогических технологий (М. В. Кларин,
В. М. Монахов, Г. К. Селевко); обоснованы концептуальные положения музыкального образования (Э. Б. Абдуллин, Ю. Б. Алиев, О. А. Апраксина, М. Г. Арановский, Б. В. Асафьев, Л. Л. Бочкарёв, Д. Б. Кабалевский, Л. А. Мазель,
В. В. Медушевский, Е. В. Назайкинский, В. И. Петрушин, А. Н. Сохор, Б. М. Теплов, В. Н. Холопова, Г.М. Цыпин, Л. В. Школяр).
В последние годы проблема влияния музыкального искусства на развитие и духовное становление личности является предметом диссертационных исследований: обосновано влияние музыкального искусства на процесс
гуманизации общества (Н. Ю. Ташлыкова, 1998) и становление идентичности личности (О. А. Успенская, 2005), изучены условия формирования музыкальной культуры личности средствами национального музыкального искусства (С. Г. Степанова, 2006), изучалась роль музыкального искусства в формировании патриотических чувств будущего учителя начальных классов (И. М. Салпыкова,
2009) и развитие духовности личности (Т. В. Чхиквадзе, 2011). Изучены структура и содержание процесса формирования опыта профессиональной деятельности у будущих учителей в процессе педагогической практики (А. Н. Саврасова, 2006), творческой деятельности учащихся (Н. В. Мартилова,
2010), научно-исследовательской и преподавательской деятельности аспирантов в послевузовском образовании (М. М. Алексов, 2010), творческо-конструкторской деятельности у обучающихся НПО (Э. Р. Гайнеев, 2011).
Вместе с тем проблема интеграции процессов духовно-нравственного воспитания студентов колледжа и их музыкально-эстетического развития, формирования средствами музыкального искусства опыта духовно-практической деятельности не получила до настоящего времени должного теоретического осмысления. Постановка проблемы связана с выявлением ряда противоречий между:
- объективной потребностью современного общества в личности, способной сохранять, преумножать и транслировать ценности духовной культуры

-появляется чувство своей неповторимости, индивидуальности, непохожести на других (Э. Эриксон), личной идентичности (И.С. Кон)[106, с.40];
-происходит половое созревание и, одновременно, социальное (JI.C. Выготский) [54,с.259];
-вырабатываются нравственные идеалы, самосознание, формируются определённые познавательные и профессиональные интересы, элементы
исследовательских умений (Д.Б. Эльконин) [266];
-происходит переход на новый уровень развития самосознания (В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев) [203,с.313];
-интенсивно формируются ценностные ориентации личности (A.A. Реан) [182,с.84];
-центральным образованием в сфере чувств становится «чувство
взрослости» (Д.И. Фельдштейн, Т.В. Драгунова.) [232; 53].
Вместе с тем, к возрастным предпосылкам относится также высота притязаний, свидетельствующая о «высоких устремлениях юности» (И.Д. Дубровина). Особенность юношеского возраста - это поиск своей «миссии», желание «приносить пользу», «способствовать совершенствованию», «быть полезным членом общества». Ещё Еегель отмечал, что для этого возраста важно стать «деятельным для других» [56, с.95] .Устремленность в будущее можно выделить как один из основных источников формирования опыта духовнопрактической деятельности студента колледжа, так как в её основе лежит серьезная мотивирующая сила, расширяющая границы личностного восприятия, углубляющая его во времени и пространстве. Э. Шпрангер также считал, что «врастание» в «объективный», общественный дух эпохи является
основополагающим моментом в формировании «духовной структуры» [259]. Мы придерживаемся точки зрения учёного, что период юности является стадией духовного развития. Данную позицию подтверждает тот факт, что новообразованием этого периода являются: готовность к самоопределению, самореализации, самоактуализации, вырабатываются нравственные идеалы, установка на сознательное построение жизни, происходит переход на новый