Экстремистское насилие в обществе : феномен, сущность, стратегии социального бытия

• Автор: Сальников, Евгений Вячеславович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 351 с.

Содержание.
Введение
ГЛАВА 1. ЭКСТРЕМИЗМ: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Специфика постановки проблемы экстремизма

1.2. Экстремизм как предмет теоретической рефлексии в социальном познании

ГЛАВА 2. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ЭКСТРЕМИЗМУ

2 Л. Фиксация феномена экстремистского насилия

2.2. Смысловые характеристики экстремистского насилия

2.3. Крайность как характеристика феномена экстремистского насилия. 138 ГЛАВА 3. СУЩНОСТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭКСТРЕМИСТСКОГО НАСИЛИЯ
3.1. Трансформация насилия на социально-политическом пространстве в эпоху Нового времени

3.2. Основания легитимации социально-политического насилия

3.3. Фиксация трансцендентных и имманентных оснований социально-политического насилия
ГЛАВА 4. СТРАТЕГИИ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ В СИТУАЦИИ ЭКСТРЕМИСТСКОГО НАСИЛИЯ
4.1. Стратегия допущения экстремистского насилия
4.2. Стратегия противодействия экстремистскому насилию
Заключение
Библиографический список
Введение
Актуальность темы диссертационного исследования. На сегодняшний день экстремистская деятельность представляет собой одну из наиболее опасных угроз национальной безопасности Российской Федерации, всей системе жизнедеятельности российского общества. От редких, по большей части хулиганских форм экстремизма в начале 90-х годов прошлого века практика экстремизма проделала путь к массовым противоправным акциям, взрывам, поджогам, убийствам, иным тяжким противоправным деяниям. Единичные субъекты экстремистской деятельности сменились экстремистскими сообществами, охватывающими значительное количество лиц.
С момента начал ведения официальной статистики экстремистских преступлений их массив вырос более чем в четыре раза и продолжает расти. При этом отметим наличие значительных сложностей в квалификации преступлений экстремистской направленности, значительный объем латентности, присущий данному виду преступности. Преступления экстремистской направленности следует понимать как «верхушку айсберга», самое яркое выражение экстремизма, тогда как распространенность экстремистских идей, экстремистского мировоззрения в обществе гораздо шире.
Угроза экстремизма остро стоит не только перед Россией. Значительное количество стран мирового сообщества сегодня сталкиваются с экстремисткой деятельностью. Резонансные насильственные экстремистские акции, усиливающаяся активность экстремистских структур вынуждает мировое сообщество обратиться к поиску путей осмысления и эффективного противодействия этой угрозе.
Актуальность работы определяется тем обстоятельством, что в ней экстремизм рассматривается с социально-философских позиций. Настоящее исследование не столько отрицает или критикует существующие дефиниции экстремизма, сложившиеся в юриспруденции и иных социально-

гуманитарных науках, но исходит из необходимости анализа экстремизма как социально-философской проблемы.
Насущная потребность в подобном прочтении вопроса об экстремизме определяется ростом экстремизма в современном мире, расширением географии экстремистских актов, увеличением многообразия форм экстремизма. Становится очевидным тот факт, что существующая концептуальная парадигма понимания экстремизма и основанные на ней меры по противодействию экстремизму не приносят желаемого результата.
Таким образом, теоретическая актуальность данного исследования обнаруживается двояко. С одной стороны, поскольку вопрос об экстремизме ставится в плоскости социальной онтологии, то ответ на него будет способствовать более глубокому пониманию сущностных характеристик современного общества. Экстремизм невозможно уподобить вирусу, извне привнесенному в наше социальное пространство. В той мере, в какой экстремизм утверждается как самостоятельный социальный феномен, он является показателем сущностных трансформаций насилия как одного из фундаментальных слагаемых социального целого.
Постановка вопроса об экстремизме как проблеме социальной философии с необходимостью приводит к более глубокому осмыслению роли, места, сущностных характеристик и особенностей насилия в современном обществе. Анализ экстремизма в рамках общей теории насилия способствует раскрытию оснований насилия в современном обществе, что открывает широкое поле для дальнейших исследований в данном направлении.
С другой стороны, этот анализ предполагает разрешение фундаментальной проблемы, стоящей перед современной отечественной и мировой юриспруденцией, что будет способствовать оптимизации правового регулятора общественных отношений и дальнейшему развитию ряда областей науки. Представляется, что результаты социально-философского анализа экстремизма позволят переосмыслить те фундаментальные положения, которые кладутся в основу стратегий противодействия экстремизму не только в Рос-
мирований или участие в них, и преследуемое в уголовном порядке в соответствии с национальным законодательством сторон»1.
В теоретической юриспруденции также преобладают описательные дефиниции. Ярким примером можно считать определение экстремизма, данное С.Н. Фридинским: «деятельность общественных, политических и религиозных объединений, либо иных организаций, средств массовой информации, физических лиц по планированию, организации, подготовке, финансированию, либо иному содействию ее осуществлению, в том числе путем предоставления финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной, факсимильной и иных видов связи, информационных услуг, иных материально-технических средств, а также совершение действий, направленных на установление единственной идеологии в качестве государственной; на возбуждение социальной, имущественной, расовой, национальной или религиозной розни, унижение национального достоинства; на отрицание абсолютной ценности прав человека; на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации; на подрыв безопасности Российской Федерации, а равно публичные призывы к осуществлению указанной деятельности или совершению таких действий»2. Есть аналогичные, но более лаконичные определения экстремизма как «незаконной деятельности политических движений и партий, а также должностных лиц и рядовых граждан, направленной на насильственное изменение существующего государственного строя и на разжигание национальной и социальной розни»3.
В любом случае мы встречаемся с объединением достаточно разноплановых явлений, связь между которыми прослеживается крайне призрачно или
1 Шанхайская конвенция о борьбе с терроризмом, сепаратизмом и экстремизмом [Электронный ресурс] : конвенция : [15.06.2001]. - Доступ из справ.-правовой системы «Кон-сультантПлюс».
2 Фридинскин С. Н. Борьба с экстремизмом (уголовно-правовой и криминологический аспекты) : автореф. дис. ... каид. юрнд. наук. - Ростов и/Д, 2003. - С. 7.
3 Кофман Б.И., Миронов С.Н., Сафаров А.А. Терроризм: история и современность. - Казань: КІОИ МВД России, 2002. - С.