Проблемы формирования экологического сознания и поведения в урбанизированной среде

• Автор: Полянинов, Леонид Яковлевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 144 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КАК ОБЪЕКТ
ИССЛЕДОВАНИЙ
1. 1. Что такое "экологическое сознание"?
1. 2. Экологическое сознание и “механизмы"
его регуляции
1. 3. Экологические парадигмы и поведение людей
1. 4. Типы экологического сознания
ГЛАВА 2. ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ
В УРБАНИЗИРОВАННОЙ СРЕДЕ
2. 1. Социальные ценности и экологические нормы
в поведении людей
2. 2. Восприятие и оценка горожанами состояния
окружающей среды
2. 3. Экологические ситуации и способы их объяснения
2. 4. Типы экологического поведения жителей
крупного города
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Определяется объективным состоянием окружающей среды и субъективной озабоченностью общества негативными тенденциями в системе "человек-природа". Человечество XX века переживало новый технологический скачок - переход от индустриального общества к постиндустриальному, от машинного производства к автоматизированному. Последнее резко усиливает влияние человека как глобальной силы, как нового геологического фактора /В. Вернадский/. Одновременно резко возрастает потребление природных ресурсов, что делает угрозу их исчерпания реальностью.
Негативные последствия технологической экспансии по-разному проявляются в локальных концентратах биомассы Земли в зависимости от их антропогенной насыщенности. Наиболее четко эти последствия проявляются в городах. Известно, что чем выше уровень урбанизации, тем выве опасность экологических кризисов.
В то же время, воспринимаясь как опосредованная, экологическая опасность рассматривается специалистами умозрительно, без соотнесения с личной ситуацией. Подобное положение также в большей степени типично для крупных промышленных центров, в которых спад производства выдвигает перед людьми иные проблемы и в то хе время делает опасные для жизни человека последствия не столь заметными. Недооценка экологической угрозы повывает ее вероятность.
Кроме того, в нашей стране в последние годы сложилась парадоксальная ситуация: чем больше экологических разговоров, тем
меньше проэкологических действий. Дело в том, что проблема взаимоотношения человека и природы стала предметом оживленных политических спекуляций, что типично для кризисного общества. Тем самым она была выведена из интеллектуального поля научных разработок и переведена на обыденный уровень политических лозунгов. Создалась опасность теоретического застоя, который и так ухе провоцировался чрезвычайной раздробленностью экологических исследований и отсутствием междисциплинарного подхода. Именно поэтому существует острая необходимость социально-философского анализа экологического сознания и поведения.

Цель исследования - определить принципиальное соотношение экологического сознания и проэкологического поведения людей в урбанизированной среде.
Данная цель реализуется в решении следующих задач:
- определение сущности и параметров экологического сознания;
- описание социальных и психологических механизмов регуляции экологического поведения;
- классификация типов экологического сознания кителей крупного города;
- выяснение роли экологических парадигм в формировании социальных установок;
- классификация типов экологического поведения;
- выработка рекомендаций по формированию проэкологических действий.
Степень разработанности проблемы. Поскольку проблема соотношения экологического сознания и поведения человека в урбанизированной среде в таком виде ставится впервые, а само исследование носит междисциплинарный характер, трудно однозначно охарактеризовать степень разработанности этих вопросов. Нам представляется возможным выделить несколько направлений, по которым велись интенсивные научные поиски, позволяющие получить материал для решения конкретных задач, поставленных в диссертации.
1. Научные концепции взаимоотношения общества и природы, природы и человека изложены в трудах В. Вернадского, Тейяра де Вардена, Н. Н. Моисеева, В. П. Казначеева, Д. Медоуза, А. Печчеи, Ф. Сен-Марка, С. С. Вварца и др. В их работах решались принципиальные проблемы состояния биосферы и роли в ней антропогенного Фактора, но такой вопрос, как соотношение экологического сознания и деятельности, специально не ставился, хотя еще В. Вернадский считал гармонизацию человеческих отношений необходимым условием нормального функционирования ноосферы.
2. Разработка проблем экологического сознания связана с обращением к фундаментальным трудам К. Юнга и М. Вебера, послужившим методологической базой для разработки этих вопросов такими отечественными учеными, как С. Артановский, Э. Бербаиин, Р. Баджиев, А. Кочергин, Ю. Марков, Н. Васильев. В их работах данная проблема рассмотрена в самых общих чертах в категориальном поле социальной философии.

Основные допущения "парадигмы системной исключительности" тоталитарной системы ( ТС ) состояли в следующем:
- ТС - новый тип общества, способный преобразовать весь мир;
- главная цель ТС - расширение сферы ее политического и идеологического господства, потери человеческих и природных ресурсов значения не имеют;
- преобразования человеческой природы могут быть произведены насильственно;
- передовая идеология военно-промышленного комплекса и репрессивные органы - главный контекст человеческой деятельности. Биофизическая среда несущественна;
- использование творческой энергии людей и ресурсов природы позволяет ТС развиваться бесконечно.
Общей чертой "парадигмы системной исключительности" и ее позднейших модификаций на разных этапах советской и постсоветской истории является принцип экстенсивного развития плюс полное пренебрежение к затратам природных и человеческих ресурсов.
"Деиделогизация" ценностей тоталитарной системы, их превращение в нормы повседневной жизни - сегодня одно из наиболее трудно преодолимых препятствий на пути экологизации сознания и поведения российского общества.
За десятилетие 1985-1995 гг. принцип напряженного экономического роста, технократические установки на эксплуатацию природных ресурсов, власть синдромов сознания, унаследованных от прошлого, сохраняется.
Формирующееся в ходе реформ гражданское общество никак нельзя назвать проэкологическим. Новые предприниматели ("новые русские"), демократические и национал-патриотические движения, 9/10 всей прессы, вновь возникающие партии и движения, почти вся постперестроечная политическая культура основаны на доминировании социальной парадигмы ( ДСП ), ключевым моментом которой является напряженный экономический рост.
Но было бы неверно относить господство в нашем экологическом сознании старой парадигмы только за счет стереотипов социальной системы. Дело в том, что человечество XX века переживает новый технологический скачок - переход от индустриального общества к постиндустриальному, от машинного производства к автоматизиро-