Педагогическое сопровождение становления и развития социокультурной идентичности школьников

• Автор: Шакурова, Марина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 361 с. : ил.

Введение

СОДЕРЖАНИЕ

Глава I. Концепция социально-педагогической обусловленности становления и развития социокультурной идентичности личности

1.1. Идентичность личности как предмет научного исследования

1.2. Генезис понимания сущности социальной идентичности как основа современных представлений о социокультурной идентичности личности
1.3. Теоретическая модель процесса становления и развития социокультурной идентичности личности
1.4. Социально-педагогическая обусловленность становления и развития социокультурной идентичности школьников

Выводы по первой главе.

Глава II. Теоретические основы педагогического сопровояадения становления и развития социокультурной идентичности школьников
2.1. Педагогическое сопровождение как механизм педагогического взаимодействия
2.2. Функции педагогического сопровождения становления и развития социокультурной идентичности школьников
2.3. Модель педагогического сопровождения становления и развития социокультурной идентичности школьников
Выводы по второй главе
Глава III. Педагогические условия реализации модели педагогического сопровождения становления и развития социокультурной идентичности школьников
3.1. Определение и совершенствование сценариев педагогического сопровождения становления и развития социокультурной идентичности школьников
3.2. Учет особенностей выбора школьниками значимых Других и референтных групп
3.3. Консолидация базового набора идентичностей субъектов воспитательного пространства
3.4 Поддержание социокультурного равновесия воспитательного
пространства
Выводы по третьей главе
Заключение
Список литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
В числе современных приоритетов отечественной системы образования ведущую позицию занимает ориентация на «рост человеческого капитала» (в формулировке Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года), предполагающая повышенное внимание к личностному развитию подрастающего поколения.
Вместе с тем все возрастающая динамика и многообразие социокультурных процессов как отличительная черта современности имеет следствием многочисленные деформации личностного становления. Поток постоянно изменяющихся, перекрывающих друг друга образцов, норм и правил самореализации и жизнетворчества в сочетании с равнодушием или открытым неприятием индивидом многих из них проблематизируют сам факт наличия некоего константного «Я», устойчивой «Я-концепции» и актуализируют еще недавно не столь распространенные исследования индивидуальной и групповой идентичности.
Идентичность как защита личного, соответствие образа «Я» его жизненному воплощению, состояние принадлежности индивида некоторому на-диндивидуальному целому - одно из базовых понятий современного социально-гуманитарного знания (Г.М. Андреева, Т.М. Буякас, М.В. Заковорот-ная, B.C. Малахов, Н.М. Лебедева, Т.Г. Стефаненко, Л.Б. Шнейдер и др.).
С точки зрения Э. Эриксона (Erikson), основными функциями идентичности являются адаптивная (сохранение целостности и защита индивидуального опыта человека) и организующая (организация жизненного опыта в индивидуальное «Я»). Механизмы становления и развития идентичности личности основаны на выделении «своего Другого», «своей группы», «своей культуры», то есть некоего референта в социокультурном пространстве. Принимаемые и отвергаемые идентичности составляют в этом пространстве систему координат, с которой соотносится позиция индивида.

«моим», при наличии своей принадлежности социальной реальности в форме конкретных жизненных ситуаций (Л.Б. Шнейдер [363]). Идентичность - история, которую человек рассказывает о себе самому себе (Р.Д. Лэйнг (Ьаш)).
Обобщая эти и иные суждения, представляется возможным выделить сущностные характеристики понятия «идентичность», к числу которых относятся следующие:
- идентичность есть проявление самосознания (как субъективные чувства и наблюдаемые характеристики), акцентирующее непрерывность и тождество «Я»;
- содержание идентичности включает образы, концепты и суждения, отражающие отношения «Я - другой», «Я - социальный мир», «Я - культура», «Я - Я» в аспекте уточнения характеристик «Я»;
- идентичность не задана, она становится, видоизменяется, в результате чего можно говорить о процессе ее становления, детерминированном как особенностями индивида, так и социокультурными условиями его жизне-осуществления;
- характеристики процесса становления идентичности обусловлены мерой и характером активности (субъектности) человека, уровнем развития рефлексии;
- процесс становления идентичности носит длительный дискретный характер и отличается выраженной поисковой направленностью, сопряжен с позиционированием индивида (группы, общности) себя в окружающем мире;
- становление идентичности в своей основе имеет сопряженные механизмы идентификации - отчуждения, но не сводим к ним;
- базовый вектор процесса становления идентичности пролегает в направлении от узкого к более широкому выбору, от механического (импульсивного, случайного) закрепления к более продуманному, рефлексивному.
2. Понятие «идентичность» конкретизируется с учетом аспекта анализа сущности и проявлений рассматриваемого феномена.
В качестве примера приведем наиболее распространенные подходы: