Этнополитические проблемы разделенных народов: политико-правовые основы их регулирования : на примере осетинского народа

• Автор: Цагараев, Марат Асланбекович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 198 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. Теоретико-методологические основы анализа феномена разделенных народов.
1.1. Разделенные народы в контексте современной трактовки права народов на самоопределение.
1.2. Причинно-следственные связи появления разделенных народов на постсоветском пространстве.
Глава 2. Осетины - разделенный народ, этнополитическая ситуация, перспективы решения.
2.1. Осетинский народ в составе России. История вопроса.
2.2. Политике - правовые основы объединения осетинского народа, проблемы их реализации.
Заключение.
Список использованной литературы.
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Вся история существования проблемы разделенных народов - это история борьбы народа-этноса за права на самоопределение, объединение и восстановление своей национальной целостности. В последние десятилетия эта проблема значительно актуализировалась. Это вызвано крушением биполярного

мира, связанного с распадом мировой социалистической системы.
Стремление разделенного этноса к воссоединению и контролю над исторически принадлежащей ему территорией, находящейся под иностранным правлением, неизбежно обретает конфликтогенный характер. Разделенные народы - постоянный источник международной напряженности и этнополитических конфликтов, о чем сегодня красноречиво свидетельствуют как события на территории бывшего социалистического лагеря, так и в других странах мира.
Эта проблема является источником этнополитических конфликтов, базирующихся на двух тенденциях:
1) Стремлении разделенного этноса к самоопределению путем воссоединения, сохранению своей самобытности и контролю над исторически принадлежащей ему (этнической) территорией, находящейся под иностранным правлением;
2) Стремлении государств, включающих составные части этнической территории разделенных народов к сохранению своей территориальной целостности.
Это глобальная проблема требующая не только политического решения, но и научного осмысления, выявления историко-правовых предпосылок в каждом отдельном случае.
Актуальность исследуемой проблемы продиктована необходимостью теоретического исследования данного вопроса через призму понятий «право народа-нации на самоопределение» и принципа

«территориальной целостности государства». Для разделенных народов, как в прочем и для всех этносов характерно стремление к созданию на своей этнической территории государства или автономии. Этот процесс особенно характерен для периода образования наций. Политическое закрепление этнической территории (государство) способствует сохранению ее компактности.
Диалектика понятий «народ-нация» и «государство» пока полностью не раскрыта. Существуют явные противоречия совместимости этих понятий, поскольку возникает вопрос об интересах включенных в «государство» в силу тех или иных причин, этнических групп - составных частей разделенного народа, со своими этническими и лингвистическими особенностями, которые естественно отстаивают свои права на самоопределение, отделение или объединение с народом, частью которого они являются.
Возникновение и существование этнополитических проблем разделенных народов связывают с незавершенностью формирования державной карты мира. Оно идет и по пути приобретения независимости, и по модели дезинтеграции ранее единых государств.
Распад империй и возникновение ряда мелких государств под мощным ' напором национально-освободительных движений одновременно запускают механизм новых националистических движений, теперь уже в каждом из этих государств, где имеются национальные меньшинства, также стремящиеся к обретению государственности. Сначала распались СФРЮ и СССР, а затем во многих независимых государствах возникли собственные проблемы, угрожающие их территориальной целостности. Принцип национального унитарного государства, требующий, чтобы этнические и политические границы совпадали, неизбежно приводит к занижению или отрицанию

изменения при условии соблюдения других основных принципов международного права.
Правом на самоопределение в равной степени и в полном объеме пользуются все нации и народы, как большие, так и малые, в силу их равноправия. Причем самоопределение не является самоцелью. Оно должно реализоваться в целях не разделения и обособления наций, а наоборот, их свободного сближения на основе полной добровольности. Как отмечал В.И.Ленин, самоопределение «вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательное выражение борьбы против всякого национального гнета»1
Вопрос о самоопределении разделенных народов необходимо рассматривать не только в юридическом и политическом аспектах, но и в социально-психологическом - как процесс самоидентификации, осознания своей самобытности и особых интересов, как стремление к выделенное™ из окружающей среды и сохранение этой выделенное™ различными способами. В какой-то степени самоопределение народа -это всегда оппозиция к внешнему миру. Внешними реальными и мнимыми опасностями могут являться (или представляться) как другие народы и чужие государства, так и государства непосредственного проживания.
Опасность может иметь объективный характер, то есть, собственно говоря, являться просто незнакомым и пугающим внешним миром для определенного народа. Опасностью может являться и определенная политика собственного или чужого государства, направленная на подавление, завоевание, ассимиляцию и уничтожение определенного народа. Так или иначе, но внешние опасности являются тем фактором, который способствует собственной самоидентификации народа (группы)
1 В.И.Ленин Полное собрание сочинений.Т.27.С.255.