Политика партийно-государственного руководства КНР в отношении соотечественников за рубежом

• Автор: Сергеева, Александра Александровна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 197 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Китайская диаспора: история формирования и формы самоорганизации за рубежом

1.1. История формирования китайской диаспоры

1.2. Социальная самоорганизация зарубежных китайцев, их социокультурная интеграция в странах пребывания

1.3. Отношение китайских диаспор к участию в политической жизни стран проживания

1.4.Роль и место китайских диаспор в экономике принимающих стран

Глава 2. Политика китайского государства в отношении зарубежных соотечественников до образования КНР
Глава 3. Политика руководства КНР в отношении зарубежных соотечественников в дореформенный период (1949-1978 гг.)
3.1. Формирование политики в отношении зарубежных соотечественников в период с 1949 по начало 1960-х гг
3.2. Пересмотр политики в отношении зарубежных китайцев в период «культурной революции» (середина 1960-х — середина 1970-х гг.)
Глава 4. Политика руководства КНР в отношении зарубежных соотечественников в период «реформ и открытости» (конец 1970-х-2000-е гг.)
4.1. Изменение политики в отношении зарубежных соотечественников после вступления КНР в период «реформ и открытости» (конец 1970-х гг. - начало 1980-х гг.)
4.2. Развитие политики в отношении зарубежных соотечественников в период «реформ и открытости» (1980-е - 2000-е гг.)
4.3. Политика в отношении новых миграционных процессов (конец 1990-х - 2000-е гг.)
4.4. Зарубежная китайская диаспора как составная часть «мягкой силы»

Заключение
Приложение
Библиография

Введение
Миграционный исход китайцев и создание диаспор начались задолго до XX века. Страну покидали жители Южного Китая еще в Х1У-ХУ1 веках в поисках лучшей доли, другая часть китайцев выезжала нелегальным путем на колониальные плантации в XIX веке, многие бежали от революции, гражданских войн и голода уже в XX в. Наконец, большой поток пришелся на период реформ и открытости в конце XX века. Для взаимодействия с зарубежными соотечественниками правительству Китая необходимо было вырабатывать законодательные нормы, регулировать таможенные правила в связи с интенсификацией потока миграции, определять свою позицию по правовому статусу реэмигрантов и родственников зарубежных китайцев на территории КНР.
С этой целью в КНР было создано большое количество государственных и общественных структур, занимающихся делами зарубежных соотечественников, приняты законы и другие правовые акты, обеспечивающие их права и привилегированное по сравнению с гражданами КНР положение, закрепленное в Конституции.
Прежде всего, необходимо пояснить, кого подразумевают в КНР под определением «зарубежные соотечественники», «зарубежные китайцы», «диаспора». Жителей Сянгана, Аомэня и Тайваня в КНР официально называют «соотечественниками», «согражданами» (тунбао). Существует еще один термин «соотечественники» - щяобао», что переводится как «соотечественники, проживающие за границей, братья-эмигранты»1. Этот термин часто применятся в эмоциональном смысле для обозначения более тесных связей со всеми заморскими китайцами (хотя речь должна идти, прежде всего, о гражданах КНР и Тайваня). Этнические китайцы,
1 Большой китайско-русский словарь. Пекин: «Шанъу иныпу гуань», 2006. С.716.
В словаре современного китайского языка «соотечественник» трактуется как «человек, происходящий из той же страны, или принадлежащий той же национальности» (тун иге гоцзя хуо тун иге миньцзудэ жэнь)
проживающие в других странах, делятся на несколько категорий: «хуацяо» -это «китайский гражданин, постоянно проживающий за границей и имеющий гражданство КНР». «Вайцзи хуажэнъ» (сокращенная форма - «хуажэнъ») -это хуацяо или их потомки, принявшие иностранное гражданство и в силу этого автоматически утратившие китайское гражданство, иностранцы китайского происхождения. «Гуйцяо» - это реэмигранты или репатрианты, «цяогрюанъ»2- родственники гуйцяо и хуацяо в КНР. Словосочетание «хуацяо хуажэнъ» означает: китайские эмигранты в совокупности, как граждане Китая, так и иностранные граждане; «хайвай хуажэнъ» - «заморские», зарубежные китайцы, независимо от гражданства. Среди зарубежных китайцев этнических китайцев с иностранным гражданством (хайвай хуажэнъ) намного больше, чем «хуацяо», то есть граждан КНР . В число зарубежных китайцев входят и китайские студенты (специалисты), обучающиеся (работающие) за границей. Политика Пекина в отношении китайской диаспоры также охватывает китайцев, получивших заграничное образование и работающих в Китае в качестве иностранных специалистов.

Эту категорию называют «хаигуи», «хаисин» или «хаисянъ»
Все эти определения были приняты примерно с конца 1990-х гг. в официальных и полуофициальных текстах. В работах, относящихся к более раннему периоду, можно встретить менее строгое употребление того или иного из названных терминов. Зачастую всех зарубежных китайцев называли «хуацяо»5 или «хайвай тунбао» (соотечественники за рубежом).
2 Это супруг(а), родители обоих супругов, дети и внуки супругов, супруги детей, братья и сестры супругов, а также другие родственники, в течение долгого времени поддерживающие данных хуацяо или гуйцяо,-Чжунхуа жэньминь гунхэго гуйцяо цяоцзюань цюаньи баоху фа (Закон КНР об охране прав вернувшихся хуацяо и родственников -цяоцзюань)
3 Примерно: 90% (хуажэнь) и 10% (хуацяо). Данные Шанхайской Комиссии по делам зарубежных соотечественников. Из беседы, проходившей в нюне 2009 г. в Шанхае.
4 Об этой категории написано подробно в главе 4.3. данной работы.
5 Хуацяо хуажэнь байкэ цюаныпу.Фалю фагуй тяоли чжэнцэ. (Энциклопедия зарубежных китайцев. Политический курс и законы). Пекин: «Чжунго Хуацяо чубанынэ», 2000. С.191.
Большинство из них получило образование в местных школах, перешло на местный язык. Эта группа сравнительно велика и имеет тенденцию к увеличению. Ассимиляция хуацяо происходит именно через эту группу, некоторые ученые называют их «полупоселенцы», совмещающие в себе двойную идентичность, и как следствие — двойную лояльность.
В последнее время наиболее важными в социальном поведении китайцев становятся культурный и социально-психологический критерии: с какой макросоциальной общностью соотносит себя индивид, ощущает себя ее частью. Некоторые ориентированы на пекинское правительство, другая часть - на Тайвань, но прежде всего эти люди испытывают приверженность к местной китайской «общине». Основная часть считает себя уже принадлежащими к коренному населению страны проживания (это выражается в тенденции к полной ассимиляции). Критерий - кем себя определяет человек - становится важнейшим обоснованием социального самосознания и поведения человека.
Необходимо отметить, что китайская диаспора не является гомогенной структурой, многие мигранты, чтобы отделить себя в культурном плане от старой общины, предпочитают называть себя «синь хуацяо» - новые хуацяо (или «синь гшинъ»-новые мигранты). Однако, при попадании на более высокую социально-экономическую нишу в обществе, специалисты (из новых мигрантов) начинают вступать во взаимодействие с представителями общины «старых хуацяо», многие из которых успешно ассимилированы и заняты в крупном и успешном бизнесе и обладают обширными деловыми связями и капиталом.
Следует также отметить еще одно явление: с течением времени оказалось, что большинство китайцев за рубежом уже осознают себя не хуацяо, а гражданами стран пребывания - об этом с Дэн Сяопином говорил и премьер-министр Сингапура Ли Куан Ю