Ценностно-целевые приоритеты модернизации российского образования

• Автор: Кочкаева, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 146 с.

2-"3
Введение.
Актуальность темы исследования. Развитие отечественного образования на рубеже веков характеризуется чрезвычайно сложными и противоречивыми процессами, обусловленными одновременным воздействием множества разнонаправленных как объективных, так и субъективных факторов. С одной стороны, в развитии российского образования проявляются все тенденции и противоречия, свойственные эволюционному развитию образования в мире и получившие название «кризис образования». В то же время Россия в конце XX в. вступила в этап кардинальных социально-экономических преобразований, рыночно-ных реформ, затронувших все сферы жизни России, в том числе и образование.
Образование есть важнейшая структурная составляющая современного бытия. Приоритетность социальной ценности образования обусловлена тем, что оно способствует совершенствованию социальной структуры общества, его эффективной деятельности и обеспечивает стабильное развитие всего социума. В то же время характер системы образования определяется соответствующим типом культуры, меняясь вместе с ним. Поэтому именно гармоничное взаимодействие культуры и образования обеспечивает производство, передачу, усвоение и потребление знаний и ценностей.
Анализ всех аспектов сложного понятия «образование» позволил исследователям сделать важнейший теоретический вывод, что именно образование было и остается той ведущей социальной силой, с которой связана вся история человечества, социально-технического прогресса, позволившей построить современную цивилизацию и современного человека.
В современную эпоху, в период формирования информационной цивилизации проблемы образования, его настоящего и будущего становятся весьма актуальными, поскольку нынешняя система образования закладывает контуры глобальной ситуации XXI века. Здесь образование выступает как стратегически важная сфера социальной жизни. Именно оно формирует интеллектуальный по-

тенциал нации, закладывает основы ее самостоятельности и способности к выживанию в условиях международной конкуренции. В конце XIX века была сформулирована мысль, согласно которой образование должно иметь абсолютный приоритет в бюджетах государств, поскольку способствует развитию всех видов социально-значимой деятельности. Осознавая всю тяжесть обрушившегося на цивилизованный мир современного социалыю-экономичекого кризиса, исследователи философских проблем образования все более убеждаются в существенной, если не решающей, негативной роли образования в возникнове- нии и развитии указанных кризисных проявлений. При этом нельзя забывать, что и образование, также испытывает не менее тяжелый период упадка. Вместе с тем, без сомнения, образование в состоянии и обязано взять на себя ведущую роль в обеспечении, своими специфическими средствами, условий для выхода мирового социума из системного кризиса, в котором он оказался.
В то же время сегодня образовательная ситуация зачастую такова, что принимается во внимание преимущественно прагматический смысл образования, которое как форма трансляции культуры и фактор воспроизводства социального субъекта не всегда воспринимается как ценность и потребность.
Современные аналитики соотносят образование с процессом становления, развития, раскрытия способностей человека как процессом сугубо личностным, протекающем на уровне связи «учитель - ученик». В тоже время отмечается, что это и социальный институт, осуществляющий процесс обучения и воспитания личности в интересах общества и государства, притом, как правило, в условиях коллектива обучаемых и социальной общности, в каковом качестве выступает каждое конкретное учебное заведение.
Изменившиеся условия развития современного мира заставляют смотреть на образование как на нечто, способное помочь в решении глобальных мировых проблем. Тема образования актуальна для России, сделавшей за последнее столетие невиданный скачок в преодолении неграмотности, создавшей систему обязательного обучения, но в настоящее время столкнувшейся с кризисными явлениями в функционировании института образования и резким падением уровня

образованности граждан. Проявляются явные признаки невостребованно- сти образования, профессиональных способностей и научного потенциала лич- пости, что приводит к девальвации образованности в сознании людей.
Можно выделить несколько значительных тенденций изменений в сфере образования. Во-первых, это общемировая тенденция изменения основной парадигмы образования, связанная со сменой типов социокультурного развития. Во-вторых, это движение российского образования в направлении интеграции в мировую культуру (демократизация школы, гуманизация образования, компьютеризация, свободный выбор программ обучения). Третья тенденция заключается в адаптации системы образования к требованиям рыночной экономики. Указанные изменения позволяют говорить о том, что в системе образования находят отражение происходящие в обществе негативные и позитивные процессы.
Проблема анализа современного состояния образования относится к одной из наиболее актуальных и трудно решаемых из всего массива исследовательских проблем гуманитарных наук. Ее решение требует самостоятельных исследований и, прежде всего потому, что само образование, являясь феноменом сверхсистемы «культура», пользуется при этом собственным, самостоятельным социальным статусом и обладает, следовательно, своей собственной внутренней самоорганизацией. В XXI в. мир вступил в эпоху интеллектуальной экономики, что резко повышает роль образования в жизнеспособности социумов. «Уровень ин-интеллекта нации - вот что определяет сегодня место того пли иного государства в мировой табели о рангах», подчеркивает В.Садовничий, ректор МГУ имени М.В. Ломоносова, президент Российского союза ректоров [173] В современной России тема образования приобрела особое значение. Оно связано в нашем обществе с определением приоритетных направлений развития нашей страны: либо Россия станет высокоразвитым постиндустриальным социумом, либо останется в ряду слаборазвитых сообществ. Из этого следует, что если государством не будут приняты меры для развития высоких технологий, науки и культуры, которые дадут толчок развитию общества; если не будут сформированы социаль-

подство над последней с целью удовлетворения своих потребностей -такова логика мышления техногенной цивилизации.
• В философской и социологической литературе рассматривается совокупность факторов, повлиявших на изменение позиций традиционной образовательной практики. Известный отечественный исследователь данного круга проблем О.В.Долженко выделяет среди них следующие:
- традиционная система образования готовила людей к жизни в условиях, которые уже были в наличии к моменту подготовки этих людей. Сегодня мы готовим подрастающее поколение к жизни в условиях, о которых можем судить лишь предположительно;
- традиционная практика строилась по методу проб и ошибок. Нередко можно было предпринять несколько неудачных попыток, прежде чем прийти к правильному решению. '' Современные же масштабы деятельности людей таковы, что каждое решение, в том числе ошибочное, но претворенное в жизнь, необратимым образом изменяет исходное состояние среды. Тем самым каждое решение как бы отсекает часть тех возможностей, которые были у общества до реализации этого шага;
- прогнозируемое будущее традиционно представляло собой увеличенную или уменьшенную копию настоящего или прошедшего, будущее строилось из материала истории средствами настоящего. Современные условия таковы, что будущее. выступает объектом сознательного социального проектирования, в основу которого закладываются некоторые, зачастую даже еще не определяющие тенденции, действующие в настоящем. Значительно ослабевает связь с прошлым;
- если традиционный подход к будущему определялся исключительно технологическими возможностями настоящего, прагматическими целями, технократическим подходом, то в современных условиях резко возрастает роль этической концепции, лежащей в основе жизнедеятельности общества и определяющей допустимые варианты;
- традиционная технологическая деятельность человека ориентировалась на статическую картину мира, включавшую как живую, так и неживую природу;