Динамика первичного творчества в коммуникативном процессе тренинга креативности

• Автор: Частоколенко, Яна Борисовна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 178 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Ведение
1. Анализ основных подходов, методологических ориентаций и проблем психологии творчества

1.1. Основные понятия и соотношения понятий в психологии творчества

1.2. Подходы и методологические ориентации в психологии творчества

1.3. Основные проблемы психологии творчества и пути их решения

1.3.1. Методологическая проблема

1.3.2. Проблема неполноты понятийного аппарата

1.3.3. Практические проблемы

2. Обоснование и интеграция теоретических подходов для создания концепции тренинга креативности
2.1. Авторская концепция творческой коммуникации
2.2. Понятие «первичное творчество» в коммуникативном контексте
2.3. Авторская модель тренинга креативности с использованием средств первичного творчества
3. Выявление динамических особенностей первичного творчества в коммуникативном процессе тренинга креативности
3.1. Общая характеристика эмпирического исследования динамических особенностей первичного творчества в коммуникативном процессе тренинга креативности
3.2. Этапы исследования и полученные результаты
3.2.1. Апробация модели тренинга креативности: сбор информации и схема первичной обработки
данных
3.2.2. Обработка и интерпретация полученных эмпирических данных

3.3. Анализ полученных результатов в сопоставлении с
теорией
Заключение
Литература
Приложения
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение
Глоссарий

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность выбранной темы исследования основывается на том, что жизнь остро ставит задачу изменения не просто способа хозяйствования, а коренного изменения мировоззрения, «парадигмы» существования человека. В категориальный аппарат психологии уже введены новые базовые категории: ноэзис (Кабрин,1999), духовность (Братусь, 1995; Кабрин,1999; Знаков, 1999). Один из путей изменения парадигмы - гармоничное развитие личности, синтезирующее в себе развитие не только интеллекта, но и чувств, опирающееся на духовный опыт. Поэтому представляется логичным и естественным обращение к области психологии творчества опираясь на принципы гуманистической психологии, выдвигающей идеи самоактуализации через творческое развитие личности (Роджерс, 1959; Маслоу;1960), принятие позитивной свободы спонтанного творчества (Фромм, 1947). Эффективным методом создания условий для саморазвития может рассматриваться социально-психологический тренинг (Смит, 1973; Емельянов, 1985; Хрящева,1989; Петровская, 1989; Ли, 1991; Мак-шанов,1998; Захаров, 1999; Бачков, 1999 и др.). Психология творчества и социально-психологический тренинг соединяются в концепциях тренинга креативности (Зарецкий,1991; Макшанов,1999; Хрящева,1999, Гиппиус,2000 и др.). Современное состояние психологии творчества вызывает необходимость рассмотрения творчества на новом теоретическом и методологическом уровне, поскольку считающиеся классикой и современной классикой методологии и подходы явно не достаточны для объяснения наблюдаемых явлений и вновь открываемых фактов.
В представленной работе предпринимается попытка детальной проработки вертикали проблемных полей психологии творчества: в методологии предлагается опора на коммуникативный подход (Кабрин, 1992, 1999) и рассмотрение психологии творчества через внутреннее единство коммуникативного пространства. Принятый подход, в основе которого лежат работы таких авторов

Характеристиками первичного продуктивного восприятия будут следующие:
Принятие существования «здесь и сейчас», сопровождающееся отказом от аналитичности, рациональности. Состояние детского, наивного принятия себя, мира и себя в мире.
Принятие свободы растворенности в мире, что влечет за собой забвение страхов перед неизвестностью, неопределенностью.
Встреча с тайной, которая на фоне принятия свободы растворенности в мире создает позитивные установки и предает забвению «преодоления», «борьбу» и «конфликты».
Доминирование эстетического постижения вместо абстрактного познания
[137].
Следствием в рассуждениях Маслоу [137] о эстетическом постижении было обращение к сфере искусства как к специфической предметности, обеспечивающей наиболее естественный приход к проявлениям первичной креативности. Эстетику, так же как и креативность, логично представить в двух частях - первичной и вторичной. К первичной отнесем способность к целостному, неабстрагирующему постижению через эстетическое переживание. Ко вторичной отойдут процессы «канонизации» эстетического постижения в разнообразные языки и формы искусства. «Первичная» эстетика во многом созвучна первичной креативности. У нас есть «генетическая предрасположенность» к ней, есть потребность, есть естественные, природосообразные формы проявления и воплощения. Первичные, природосообразные формы предметного воплощения первичной эстетики некоторые авторы обозначают термином «естественное творчество». [21, 115] Связка креативность-эстетика отмечается во многих работах [134, 115, 183, 185]. Попытаемся рассмотреть связку «первичная креативность - первичная эстетика». Естественно, сразу же возникает соблазн погрузиться в «биологические аспекты эстетики» [190, 191]. Так многие авторы и делают, относя «первичность» к «биологичности», ставя знак равенства между