Живопись 1890-1930-х годов из коллекции Государственного музея революции как визуальный феномен реконструкции революционной эпохи

• Автор: Епишин, Андрей Сергеевич
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с. : ил.

Глава 1. ОБРАЗЫ ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ ЭПОХИ В ЖИВОПИСИ ИЗ

КОЛЛЕКЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ РЕВОЛЮЦИИ

1Л Общество и искусство на рубеже XIX - XX веков. На перепутьях русского реализма

1.2 Тема первой русской революции. Предпосылки и слагаемые

1.3 Революционные архетипы предоктябрьской эпохи. Эволюция образов

Глава 2 ОБРАЗЫ ОКТЯБРЬСКОЙ ЭПОХИ В ЖИВОПИСИ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ РЕВОЛЮЦИИ

2.1 Революционные идеалы и их воплощение. Новые лица русского реализма

2.2 Праздник революции: война и мир

2.3 Вожди и народные массы. В поисках революционного типажа

Глава 3. ОБРАЗЫ РАННЕСОВЕТСКОЙ ЭПОХИ В ЖИВОПИСИ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ РЕВОЛЮЦИИ

3.1 Живопись «эпохи коллективизма». Мифы и реальность

3.2 «Пролетарская Аркадия» - страна прошлого и будущего
3.3 Образы «коллективного человека»: пионеры, комсомольцы, стахановцы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ

Настоящая диссертация посвящена исследованию памятников живописи 1890 - 1930-х годов из собрания Государственного музея революции1, которые рассматриваются автором в качестве визуального феномена революционной эпохи. Подобный ракурс исследования продиктован рядом обстоятельств социокультурного и общенаучного плана.
Обширные коллекции Государственного музея революции включали в себя разнообразные виды памятников истории и культуры: документы, фотографии, вещественные реликвии. Вместе с тем, музей располагал богатой коллекцией скульптуры, графики, плаката, произведений прикладного искусства, а также станковой живописи. Структурируя этот обширный изобрази1 Государственный музей революции СССР, созданный по постановлению ЦИК СССР 9 мая 1924 года, являлся одним из крупнейших историко-революционных музеев страны. Датой возникновения музея принято считать 21 марта 1917 года, когда директор музея Всероссийского Союза городов, известный журналист В. П. Кранихфельд обратился к председателю Исполнительного Комитета Московских общественных организаций Н. М. Кишкину с предложением созвать совещание из представителей исторической науки и существующих в Москве музеев с целью научной и практической разработки вопроса о создании в Москве Музея Революции. На совещании, которое состоялось 4 апреля 1917 года, было создано Общество музея революции, объединившее ученых, деятелей культуры, писателей и публицистов, представителей различных течений русского революционно-освободительного движения. Именно тогда были определены основные направления деятельности будущего музея: собирательство и всестороннее изучение истории русского освободительного движения. В 1922 году в бывшем здании Английского клуба открылась выставка «Красная Москва». Вскоре она была преобразована в историко-революционный музей Москвы, который с 1924 года стал называться Государственным музеем революции СССР. Его главной задачей было отражение истории революционно-освободительного движения в России, начиная с XVII века до Октябрьской революции 1917 года. Его первым директором стал С. И. Мицкевич, публицист, врач по специальности, профессор Московского университета, один из организаторов Московского рабочего союза. В 1927 году задачи музея были существенно расширены: кроме истории революционного движения экспозиция музея стала затрагивать также историю социалистического строительства и достижений нового советского общества. В 1968 году музей был переименован в Центральный ордена Ленина музей Революции СССР. Во второй половине 1980 - 1990-х годах, в связи с кардинальными изменениями в жизни страны, музей полностью отказался от какой-либо идеологической пропаганды. К этому времени экспозиция и цели собирательской деятельности музея уже не оправдывали своего прежнего названия. Музей перестал быть «Музеем Революции». В 1998 году он был переименован в Государственный музей современной истории России. См.: Государственный музей современной истории России. Официальный сайт.

тельный материал, автор диссертации выделил и взял за основу своего труда лишь один вид искусства - живопись. Поскольку, именно станковая живопись явилась определяющей в становлении и развитии отечественного искусства первой половины XX века, став ярким и многогранным зеркалом, отражающим исторические и культурные перипетии революционной эпохи. Существенная часть живописной коллекции музея, сложившаяся в 1924 - 1930-х годах, представляет собой уникально широкий диапазон произведений от позднего передвижничества до раннесоветского искусства, объединенных общей тематикой «русского освободительного движения» на разных его исторических этапах. Упомянутая часть коллекции сложилась в период, когда музей, возглавляемый одним из организаторов и своим первым директором С. И. Мицкевичем, претендовал на звание «Красной Третьяковки» и старался сформировать коллекцию строго историко-революционной тематики. Полотна, поступавшие в художественный фонд музея из Государственного фонда, организованного в первые постреволюционные годы, а также с многочисленных групповых выставок, проходили строгий качественный отбор и идеологический контроль. Тенденциозность этой части коллекции, выглядящая с современных позиций как ее очевидный минус, оборачивается не менее очевидным плюсом, поскольку обеспечивает максимальное попадание в исторический контекст, а также более ясное понимание мировоззренческих и эстетических составляющих социокультурного климата эпохи. В основном данные произведения искусства были призваны сопровождать и дополнять исторические экспонаты музея, подтверждая и усиливая тему «революционной борьбы» во всех ее гранях и проявлениях. Также музей имел своей целью показать, что художники различных течений и направлений, современники и очевидцы Революции, считали важным и необходимым отразить данные исторические события в своем творчестве2. В связи с вышеуказанными обстоятельствами музей собирал и приобретал не просто памятники живописи, рассказывающие о Революции, а именно те произведения, которые были созданы
2 Государственный музей революции СССР. Альбом // вст. ст. Т. Д. Столиной. М., 1988.

спиной к зрителю, сидит, выдавший студента, крестьянин. Он выжидательно и пытливо, безо всякого сострадания смотрит на пропагандиста. Тот, в свою очередь, держится прямо, но без драматизма. Руки его заложены за спину, он готов к аресту. Из романтического идеала или аллегории назревающая революция постепенно превращается в повседневный и бытовой процесс.
В 1880-1890-е годы Маковский также пишет работы, связанные с образами народников: «Осужденный» (1879, ГРМ) и «Узник» (1882, Харьковский художественный музей). К той же тематической серии можно отнести и «Вечеринку» (1875-1897, ГТГ), где в отличие от зловещей репинской «Сходки» революционный кружок явно романтизирован103, «Оправданную» (1882, ГТГ) и «Допрос революционерки» (1904, ГЦМСИР). Последняя, безусловно, как идейно, так и сюжетно перекликается, с репинским «Арестом пропагандиста» но, вместе с тем, также отмечена чертами обыденности. Здесь поздний Маковский, мастер тонких психологических мизансцен, будто бы сбивается и превращает, сам того не желая, драматическое противостояние революционерки и косных представителей реакционной власти в некий фарс. Ведущие допрос чиновники обладают карикатурно отталкивающей внешностью. Они не слушают пламенной речи молодой женщины, изображенной перед ними в нарочито патетической позе: с отставленным назад в качестве опоры венским стулом (такой же стул занимает беспокойные руки героини «Вечеринки»), гордо запрокинутой головой и выставленной из-под платья ножкой. В этом движении есть нечто опереточное. Рыжий лысый чин, записывающий показания, исподлобья окидывает героиню недобрым взглядом, другой старчески сложив руки, втянув голову в плечи и закинув ногу за ногу, почти спит. Сцена узнаваема, но кажется не просто обыденной, а уже пародийной.
103 Возможно, Маковский изображает конспиративную вечеринку нигилистов 1960-1970-х гг., а вовсе не подпольную сходку 1890-х гг. В пользу данного довода свидетельствует надпись на холсте сделанная рукой художника «Начато в 1875 — написано в 1897». См. Самохин А. В. Бытовой жанр в творчестве В. Е. Маковского 1890-х годов.// Русское искусство нового времени. Исследования и материалы. Сб. ст., М., 2009. С. 272.