Художественный опыт нового романтизма

• Автор: Бурганов, Александр Николаевич
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 47 с.; 20х14 см

Диссертация в виде научного доклада является средоточием основных положений творческого и теоретического кредо диссертанта, которое в более развернутой форме нашло свое выражение в двух монографиях ("Художественный опыт нового романтизма" М., 1997 и "Эстетика новою роман[изма", М , 1998) и ряде статей, суммирующих более чем тридцатилетний творческий и теоретический опыт автора.
Актуальность темы исследования продиктована интенсивностью научного поиска в области культуры и искусства именно в последнее десятилетие XX столетия, когда необходимость итоговых обобщений привела к созданию огромного количества исследований энциклопедического характера (равно как и собственно искусствоведческих и культурологических энциклопедий, справочников, словарей, каталогов). В различных исследованиях, посвященных романтизму, всесторонне выявлены его устоявшиеся, традиционные эстетические критерии. Значительно меньше уделено внимания романтизму в том его ценностно-познавательном облике, в каком он утвердился в XX столетии и особенно в его второй половине. Ответ на поставленный вопрос проявил бы его важнейшие систематизирующие факторы,
обусловливающие единство и целостность "нового романтизма". Это дает дополнительные возможности прояснить специфику самого искусства и механизмов его воздействия на зрителя.
Художественные процессы в русском искусстве второй половины XX века отражали глубокие социальные и духовные сдвиги в обществе, которые привели к новой социальной ориентации. Сущность этих процессов можно
■оральных лотря на течений, щриятия области антизма ' всей
Целью
"нового
1ЧЄСКИХ,
обозначить как поиски новых ягтстниог
КНИГА ИМЕЕТ
В перепл. хг О- и X тО >5 х О г-.
о Ї с един, соедин №№ вып. с о о_ 2 с: 5-2: Як
.5 6 -V с со ь- иг 2:Ь* р
'І '1 /п Я
социокультурных и культурфилософских элементов, роли в процессе развития творческой личности. Реализация поставленной цели предусматривает решение ряда задач, среди которых важнейшими являются следующие.
1. Дать характеристику основных системообразующих фактов "нового романтизма" и раскрыть их место в социальном бытии искусства.
2. Исследовать художественный язык "нового романтизма" как универсальное самовыражение культуры и на этой основе показать механизмы и процедуры понимания искусства.
3. Рассмотреть проблему соотношения произведения искусства и традиции, дать характеристику деятельности, которая обеспечивает связь творческой индивидуальности и художественной традиции (в первую очередь - античной традиции).
4. Проанализировать надличностные факторы, обеспечивающие объективную детерминацию творческой позиции в практике художника.
5. Обогатить принципами и методами методологию исследования творческого метода и его индивидуальных представителей.
Творческой и методологической основой
исследования являются фундаментальные теоретические положения, утверждающиеся в процессе преемственного развития философской мысли прошлого, а также результаты научных исследований, связанных со всем спектром затронутых проблем. В связи с тем, что тема диссертации и пути ее реализации складывались в процессе активной творческой практики на протяжении более чем сорока лет, автор в значительной мере опирается на накопленный мыслительный материал, стремясь выразить собственное решение давно известных и активно обсуждаемых проблем.
Научная новизна исследования состоит в том, что в работе дается характеристика некоторого набора детерминант, позволяющих говорить о "новом романтизме" с позиции научной обоснованности и исторической конкретности. Исследуются скрытые закономерности реализации художественного восприятия, понимания произведения искусства и духовного переживания. Рассмотрение надличностных факторов дает возможность

судьбой большую власть и что сознание захватывается мощным подземным потоком и нередко оказывается бессильным зрителем происходящего". Это высказывание имеет самое непосредственное отношение к романтической эстетике, ибо перекликается со словами Гойи о сне разума, рождающем чудовищ.
В перспективе вышесказанного возникает другая важная проблема эстетики "нового романтизма" - его отношение к национальному и интернациональному. Принципиальная неудовлетворенность романтизма реальным окружением толкает его за пределы очередного круга современной жизни и каких-либо границ, обращая его порывы за пределы ценностей окружающей жизни. В этом смысле он направлен разорвать национальные границы и найти созвучие с миром общечеловеческим, с необъятными далями всеобщего. Не только пристальный интерес к другому, к другим традициям и историческим ценностям, но стремление пойти дальше, найти что-то общее, лежащее за рамками любой национальности, присущее человечеству вообще, глобальным задачам развития общечеловеческого духа, мировой души, в которой растворяется любая национальная традиция, устремленность в будущее к каким-то другим, более высоким фазам развития человечества, его культуры.
Отрицая и преодолевая современность, романтизм хочет найти другую национальность в ее прошлом, уйти в глубины эпоса, найти подлинно национальное, заменить постылую национальность окружающей жизни другой героической национальностью, которая была прежде. Такое самоуглубление в свою историю, стремление найти корни своей культуры тоже есть одна из характернейших особенностей любого романтизма. Эти две ориентации могут существовать и одновременно, и раздельно.
Каждая национальная система художественных ценностей существует в двух аспектах: как составная часть единого потока общечеловеческой культуры, и в этом качестве она открыта для всех, и в то же время искусство каждого отдельного народа - достаточно замкнутая автономная система, четко отграниченная от других национальных культур особенностями своего национального опыта. Этот национальный уровень внутри самой системы является некой бессознательной данностью. Подразумевается, что наглядность изобразительного искусства гарантирует передачу любого