Педагогические условия формирования социокультурной толерантности у студентов гуманитарных факультетов университета в процессе обучения иностранному языку

• Автор: Гималиев, Вагиз Галялдинович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 167 с. : ил.

Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У СТУДЕНТОВ ГУМАНИТАРНЫХ ФАКУЛЬТЕТОВ У1 ШВЕРСИТЕ'Г
1.1. Формирование социокультурной толерантности у студентов гуманитарных факультетов университета как педагогическая проблема
1.2. Педагогический потенциал учебной дисциплины «Иностранный язык» для формирования социокультурной толерантности у студентов гуманитарных факультетов университета
1.3. Модель процесса формирования социокультурной толерантности у студентов гуманитарных факультетов университета в ходе обучения иностранному языку
Глава 2. ОПЫТ1Ю-ЭКСПЕРИМЕТ11АЛЫ1АЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У СТУДЕНТОВ ГУМАНИТАРНЫХ ФАКУЛЬТЕТОВ УНИВЕРСИТЕТА В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ
2.1. Программа, ход и анализ результатов опытно-экспериментальной работы по проблеме исследования
2.2. Обоснование педа! ог ических условий формирования социокультурной толерантности у студентов 1уманитарных факультетов университета в процессе обучения иностранному языку
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ
Актуальность исследования. Современная этнонолитическая ситуация и основные тенденции развития межнациональных отношений в Российской Федерации на передний план выдвинули множество проблем, в том числе и проблему формирования деятельного и позитивно мыслящего гражданина, подготовленного к жизни и деятельности в условиях демократического юсу-дарства, гражданского общества и поликультурного пространства.
Исторически сложилось так, что Российское государство по своей структуре многонационально. Каждый его гражданин постоянно находится в гом или ином иоликультурном пространстве в ходе семейно-бытовой, учебной, производственной или общественной деятельности. В условиях полиэтнического состава того или иною структурного подразделения общества - семьи, учебного заведения, трудового коллектива - важно уметь взаимодействовать с представителями разных национальных культур.
Прогрессивная мировая общественность уже давно обеспокоена вопросами межкультурных взаимоотношений и готовности людей к жизни в ноли-культурном обществе. Еще в 1974 году в ЮНЕСКО была принята программа «Воспитание в духе международного взаимопонимания, сотрудничества и мира, в духе уважения прав человека и основных свобод». В ней определены следующие основные проблемы воспитания: глобальная перспектива в образовании на всех уровнях и во всех ее формах; понимание и уважение всех народов, их культурных ценностей и образа жизни, включая местные этнические культуры; осознание растущей глобальной взаимозависимости между нациями и народами; способность к общению с представителями иных культур; осознание не только прав, но и обязанностей, возложенных на отдельные лица, социальные группы и народы; готовность отдельною лица участвовать в решении проблем общества, своей страны и мира в целом. В образовательных программах Министерства образования РФ по иностранным языкам для высших учебных заведений также говорится о необходимости подготов-

ки будущих специалистов к жизни и деятельности в поликультурном пространстве. В этих условиях особенно важно определить пути дальнейшею обновления содержания гражданского воспитания молодежи и формирования социокультурной толерантности, под которой согласно определению, данному в Декларации принципов толерантности понимается уважение, приятие и правильное понимание богатого многообразия культур, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности.
Происходящие в настоящее время в стране социально-экономические и политические перемены способствуют тому, что, с одной стороны, активизируется движение прогрессивной части населения к обретению общечеловеческих ценностей, духовности, подлинной культуры, а с друюй - идет обострение межнациональных конфликтов, приводящих к тяжелым последствиям, к разрушению национальной и мировой культур. В последние юды этой проблеме уделяется значительное внимание как на федеральном уровне, так и на уровне субъектов Российской Федерации, формируется законодательная база. Так, в ст. 14 Закона РФ «Об образовании» говорится, чго содержание образования должно обеспечивать интеграцию личности в национальную и мировую культуру, а одним из важнейших принципов государственной поли гики в области образования на современном этапе развишя общества является «защита системой образования национальных культур и региональных культурных традиций в условиях многонационального государства».
В Федеральном Законе «О высшем и послевузовском профессиональном образовании» указывается на то, что перед вузом на данном этапе развития общества стоят следующие основные задачи: удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии посредством получения высшего и послевузовского профессиональною образования, формирование у обучающихся гражданской позиции, способности к труду и жизни в условиях современной цивилизации и демократии, сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей общества,

• разработка инфраструктуры курса и соответствии с закономерностями познавательной деятельности студента и подбор учебных материалов и заданий с учётом того, что профессионально-направленный учебник должен обобщать профессиональный опыт студента в избранной области знания, а не дублировать уже полученный 62 169].
Обучение диалогу культур применительно к профессионально-ориентированному обучению иностранному языку студентов гуманитарных факультетов является весьма сложной задачей, поскольку предполагает, согласно общепринятому мнению, восприятие иноязычной культуры. Соответственно, возникает вопрос, какова технология обучения, способствующая эффективному восприятию инокультуры. Как отмечает С. Сторти: “Мы творим о приобщении к культуре, но в действительности, мы приобщаемся не к культуре, а к поведению. Культура, система верований и ценностей, разделяемая определенной группой людей, является абстракцией, которая может быть оценена интеллектуально, но на самом деле именно поведение мы ощущаем как наиболее основное проявление культуры” [110, 119].
Мы полагаем, что для приобщения к иноязычной культуре в процессе обучения иностранному языку необходимо следующее:
• как можно больше выделять ключевые признаки профессиональной иноязычной культуры в предметном, языковом и поведенческом планах;
• сформировать умения распознавать, воспринимать, и позитивно оI носиться к проявлениям чужой культуры в профессиональной сфере;
• привить умения бороться со стереотипами, положительно оценивать раншчия и мноюобразие;
• искать и подчеркивать сходство.
Межкультурный подход к обучению иностранному языку предполагает работу с такими сторонами личности студента как поведение, чувство, ощущения, ценности и опыт.
Как показало наше теоретическое исследование и изучение опыта работы вузов по формированию социокультурной толерантности студентов гу-