Формирование мировоззрения учащихся при изучении геометрии в старших классах естественнонаучного профиля обучения

• Автор: Карелина, Ирина Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с. : ил.

ГЛАВА 1. ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ СТАРШИХ ШКОЛЬНИКОВ
§ 1. Различные подходы к определению понятия мировоззрения
§ 2. Исторические аспекты воспитания мировоззрения учащихся
§ 3. Роль мировоззрения в формировании личности старшеклассников 33 § 4. Формы современной дифференциации обучения (уровневая и
профильная)
§ 5. Особенности преподавания математики в классах
естественнонаучного профиля
§ 6. Основные этапы формирования мировоззрения учащихся классов естественнонаучной направленности
ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ УЧАЩИХСЯ КЛАССОВ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ПРОФИЛЯ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ОТДЕЛЬНЫХ ТЕМ КУРСА ГЕОМЕТРИИ
§ 1. Особенности методики обучения стереометрии, направленной на поэтапное формирование мировоззрения учащихся классов
естественнонаучного профиля
§ 2. Начала стереометрии
§ 3. Многогранники
§ 4. Конические сечения
§ 5. Многогранники в задачах оптимизации
§ 6. Использование компьютерных технологий при изучении геометрии в
старших классах естественнонаучного профиля обучения
§ 7. Результаты педагогического эксперимента
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

Как известно, культурное и социально-экономическое состояние каждого этапа развития общества находит свое отражение в целях и задачах содержания обучения и воспитания подрастающего поколения. В настоящее время происходит обновление средней школы согласно Концепции модернизации российского образования, разработкой основных направлений которой занимаются такие видные ученые, как Д.В. Аносов, В.И. Арнольд, Я.И. Кузьминов,
В.Л. Матросов, Н.Д. Никандров, С.М. Никольский, В.А. Садовничий и другие. Приоритетными сторонами реформирования называются гуманизация, гуманитаризация, профильное и личностно-ориентированное обучение и др. В связи с этим, формирование мировоззрения развивающейся личности должно происходить с учетом оптимального развития способностей и склонностей учащегося, его индивидуальных запросов, задатков, интересов и т.п.
Мировоззрение, как «взгляд на мир», является невероятно сложным пластом духовного мира человека. Оно не исчерпывается лишь знаниями и сведениями о внешнем мире. Известно, что мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место человека в нем, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также вытекающие из этих взглядов жизненные позиции людей, их убеждения и идеалы, принципы познания и практической деятельности, ценностные ориентации и устремления.
Очевидно, что мировоззрение — это не только картина мира, но и отношение к миру, заинтересованное или безразличное, доброе или злое и т.д. Оно не может сформироваться само по себе, вне духовно-практической деятельности человека, развития науки и техники, культуры общества. Без мировоззрения человек еще не человек и действовать он будет методом «проб и ошибок», т.е. неосознанно, вслепую. Следовательно, мировоззрение — это не только совокупный результат, итог, но и условие для практической деятельности человека, изменения им внешнего мира и самого себя. Без мировоззрения человек не

Однако мировоззренческие качества не могут формироваться сами по себе, без использования конкретного материала, с которым человек имел бы дело, и в процессе преобразования которого как раз и формировались бы такие качества. Математика, как элемент общей культуры, поставляет для этого человеку соответствующий материал: отдельные математические понятия, их комплексы, математический язык, математические модели и утверждения, правила рассуждений и методы доказательств, алгоритмы, геометрические формы и т.п. Значит, потенциал математики как важного аспекта научного мировоззрения связан с выявлением роли математики и математизации науки в формировании системы общих представлений об отношении человека и окружающего мира.
В связи с этим становится особенно важно оказать помощь формирующемуся мировоззрению человека. Необходимость такой помощи личности в процессе обучения давно отмечена как отечественными, так и зарубежными учеными. Особое внимание при этом уделялось и уделяется исследованию и раскрытию роли обучения математике в формировании и развитии различных, мировоззренчески значимых, сторон личности учащихся: их мышления, логической культуры, культуры математического языка и речи, научного мировоззрения, отдельных групп общеучебных умений и др. Свои представления об этой роли и рекомендации учителям по ее усилению неоднократно излагали в своих работах А.Д. Александров, И.И. Баврин, В.Г. Болтянский,
Н.Я. Виленкин, Б.В. Гнеденко, A.JI. Жохов, А.Н. Колмогоров, В.М. Монахов, Г.И. Саранцев, A.A. Столяр, H.A. Терешин, И.Ф. Тесленко, Л.М. Фридман,
А.Я. Хинчин, P.C. Черкасов, С.И. Шварцбурд и др. Их работы способствовали и продолжают способствовать теоретическому осмыслению проблем личностного развития учащихся при обучении математике, гуманитаризации математического образования с целью повышения качества математической подготовки российских школьников.
Одним из приоритетных направлений модернизации школьного образования, как было отмечено, называется профильное обучение, в основе которого
зародившейся и на наших глазах окрепшей тенденции гуманитаризации математического образования ([57]).
Математика как учебный предмет в современной школе любого типа необходима ради достижения и усвоения учащимися её мировоззренческого ядра. Важнейшие составляющие такого ядра математической культуры выпускника современной школы должны определяться, исходя из того, что наибольшим мировоззренческим потенциалом обладают: математический способ познания и идеального преобразования окружающей действительности; предмет математики как науки; математические модели вместе со способами их получения и применения; понимание общекультурного значения математики.
В современных условиях на первый план должна быть выдвинута задача оказания помощи ученику в формировании таких мировоззренческих ориентиров и качеств (в частности, математического мировоззрения), которые оказались бы для него полезными при разрешении жизненно важных ситуаций и в плане его саморазвития. Одна из важных целей образования состоит в том, чтобы «стимулировать у учащихся развитие последовательно активного и критического отношения к знанию, как собственному, так и чужому» ([127], с. 47). Каким бы образом не было организовано обучение (и всё математическое образование в целом), оно всегда формирует у школьника какие-то мировоззренческие ориентиры и качества, и в этом смысле обладает большим мировоззренческим потенциалом.
В свете вышеизложенного, образование необходимо соответствующим образом направлять, строя мировоззренчески направленное обучение математике, способствующее формированию мировоззрения учащихся на уроках математики. Тогда целенаправленный процесс оказания помощи ученику при обучении математике (или любым другим предметам и их средствам), состоящий в «выращивании» у него индивидуального набора мировоззренческих ориентиров и качеств, представляет собой суть формирования мировоззрения. Это позволяет надеяться, что обучение, организованное таким образом сущест-