Теоретико-правовые основы уголовной ответственности за преступления против общественной нравственности

• Автор: Осокин, Роман Борисович
• Шифр специальности: 12.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 581 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы уголовно-правовой охраны нравственности от преступных посягательств

§ 1. Нравственность как философско-этическая категория

§ 2. Общественная нравственность как объект уголовно-правовой охраны

§ 3. Теоретические основы классификации преступлений против общественной нравственности

Глава 2. Развитие законодательства об ответственности за преступления

против общественной нравственности

§ 1. Ретроспективным анализ развития института уголовной ответственности

за преступления против общественной нравственности в досовесткни период

§ 2. Развитие уголовного законодательства об ответственности за преступления против общественной нравственности в советский период
Глава 3. Ответственность за преступления против общественной нравственности по уголовному законодательству зарубежных стран
§ 1. Криминализация преступлений против общественной нравственности в
уголовном законодательстве стран англосаксонской правовой семьи
§ 2. Уголовное законодательство стран континентальной правовой семьи об
ответственности за преступления против общественной нравственности
§ 3. Ответственность за преступления против общественной нравственности по уголовному законодательству стран посгсоциалпстичсской правовой семьи
§ 4. Уголовно-правовая охрана общественной нравственности по уголовному
законодательству стран семьи религиозного права
Глава 4. Уголовно-правовая характеристика и проблемы квалификации преступлений, посягающих на общественную нравственность в области
сексуальных отношений
§ 1. Особенности уголовно-правовой характеристики и квалификации вовлечения в занятие проституцией
§ 2. Особенности квалификации организации занятия проституцией
§ 3. Проблемы применения уголовно-правовых норм об ответственности за
изготовление и оборот порнографии
Глава 5. Уголовно-правовая характеристика н проблемы квалификации преступлении, посягающих на общественную нравственность в сфере духовной культуры, социальной памяти общества и гуманного обращения с
животными
§ 1. Особенности уголовно-правовой характеристики и квалификации уничтожения или повреждения культурных ценностей
§ 2. Совершенствование механизма уголовно-правовой охраны общественной
нравственности в сфере социальной памяти общества
§ 3. Уголовно-правовая характеристика н проблемы квалификации жестокого
обращения с животными
Глава 6. Совершенствование уголовной политики по противодействию
преступлениям против общественной нравственности
§ 1. Криминализация посягательств на общественную нравственность как
один из способов осуществления уголовной политики
§ 2. Эффективность уголовного законодательства об ответственности за преступления против общественной нравственности

§ 3. Тенденции уголовной политики в отношении преступлений против общественной нравственности в сфере законотворчества
Заключение
Список литературы
Приложение А
Приложение Б
Приложение В
Приложение Г

Введение
Актуальность темы исследовании. Проблема нравственности традиционно выступает в качестве центральной во многих научных исследованиях, а в последнее время интерес к ней только возрастает, поскольку разрушение укоренившейся в сознании россиян системы нравственных ценностей препятствует проведению преобразований в различных сферах жизни российского общества, представляя реальную угрозу национальной безопасности российского государства.
На современном этапе общественно-государственного строительства потеря вектора духовно-нравственного развития весьма опасна. Утрата российским обществом нравственных ценностей тормозит модернизацию политической и экономической сфер. О прямой зависимости эффективного социального развития от нравственного климата в обществе неоднократно говорилось в Посланиях Президента Российской Федерации.
Совершение виновными преступлений против общественной нравственности, социальная опасность которых определяется не столько их количеством, сколько спецификой вреда, который причиняется всему российскому обществу, поражает различные сферы общественной жизни, имеет необратимый характер, способен поставить под угрозу важнейшие традиционные нравственные ценности, выработанные российским обществом и охраняемые государством, обусловливает агрессивность и насилие но отношению к окружающим, ведет к созданию питательной среды для совершения иных, более тяжких преступлений (убийств, хищений, изнасилований, насильственных действий сексуального характера и др.).
За последние несколько лег уголовная статистика демонстрирует динамику снижения количества зарегистрированных уголовно наказуемых деяний против общественной нравственности. В частности, в 2007 г. было зарегистрировано 7130 преступлений против общественной нравственности, в 2008 г. - 5197, в 2009 г. — 5742, в 2010 г. - 3806, в 2011 г. - 3217, в 2012 г. - 3362, в 2013 г. - 41941. Однако из приведенных показателей официальной статистики не представляется возможным выработать суждения по поводу реального состояния преступности против общественной нравственности по причине низкой эффективности правоприменения,
1 На основании формы государственного статистического наблюдения «Единый отчет о преступности» (Форма 1-Г) за 1997—2013 тт. / По данным П1АЦ МВД России.

дому члену советского общества следующие морально-этические требования: преданность делу коммунизма; любовь к социалистической Родине, к странам социализма; добросовестный труд на благо общества: «кто не работает, тот не ест»; забот а каждого о сохранении и умножении общественного достояния; высокое сознание общественного долга; нетерпимость к нарушениям общественных интересов; коллективизм и товарищеская взаимопомощь: «каждый за всех, все за одного»; гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: «человек человеку друг, товарищ и брат»; честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни; взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей; непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству; дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни; нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов; братская солидарность с ■грудящимися всех стран, со всеми народами .
Под влиянием признанной и охраняемой законом идеологии, запрета инакомыслия и диссидентства, целенаправленной активности развитой системы образовательных учреждений и социальных институтов по нравственному воспитанию молодежи произошло глубокое укоренение в сознании советского социума приведенных нравственных устоев.
Советская философия, этика и юриспруденция в соответствии с идеологическими требованиями обосновывала и развивала содержание общественной нравственности в рамках материалистической мировоззренческой парадигмы. Так, А. А. Гусейнов, отождествляя мораль и нравственность, отмечал, что данное явление существует «в двух основных формах: а) как личностные свойства, именуемые обычно моральными качествами (мужество, честность, щедрость, сдержанность и т.д.); б) как совокупность общественных норм поведения (не кради, не убий и т.д.) и оценочных понятий (добро, справедливость и др.). Моральные качества характеризуют личность с точки зрения ее способности общаться с себе подобными, жить в общежитии»“. Характеризуя как субъективную, так и публичную нравственность, ученый отмечал, что детерминанты данных явлений носят объективный характер, обращал внимание на устойчивость морально-
1 22-й съезд КПСС (17-31 октября 1961 г.) : стенографический отчет. Т. 3. М. : Госполипгздат, 1962. С. 352-353.
2 Гусейнов А. А. Введение в этику. М. : Мзд-во Московского ун-та, 1985. С. 1 1.