Денотация и коннотация в поэтическом дискурсе : на материале произведений классической и современной испанской поэзии

• Автор: Степанов, Максим Сергеевич
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 136 с.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ:

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОЭТИЧЕСКОГО ДИСКУРСА. ДИСКУРС И ЗНАК

1.1. Основные исторические этапы развития научных представлений о поэтическом

1.1.1. Философско-социологические взгляды на природу поэтического

1.1.2. Философско-эстетические взгляды на природу поэтического

1.1.3. Литературно-эстетические взгляды на природу поэтического

1.1.4. Лингвопоэтический подход

1.1.5. Семиотика языка и текста в изучении поэтического

1.2. Метафизический характер представлений о поэтическом. Проблема формы

1.3. Лингвистические основания семиотического подхода к поэтическому

1.4. Поэтические тексты крупной и малой формы

1.4.1. Общие дискурсивно-семиотические характеристики признаки поэтических текстов
1.4.2. Поэтические тексты крупной формы
1.4.3. Поэтические тексты малой формы и их дискурсивная специфика
ВЫВОДЫ по первой главе
ГЛАВА 2. ПОЭТИЧЕСКИЙ ЗНАК И ПОЭТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС. АСПЕКТЫ ВЗАИМОСВЯЗИ
2.1. Развитие семиотических принципов изучения поэзии. Знаково-дискурсивный подход
2.1.1. Поэтический текст как знак в аспекте дискурсивной обусловленности
2.1.2. Поэтический дискурс: языковой статус и перспективы изучения
2.2. Общая характеристика поэтического знака. Абсолютный характер дискурсивной инаковости
2.3. Структура поэтического знака в сопоставительном рассмотрении
2.3.1. Субъективный аспект семантики поэтического знака. Проблема денотата
2.3.2. Объективный аспект семантики поэтического знака. Принципы коннотативной мотивированности
2.4. Поэтический текст в феноменологическом поле поэтического дискурса
ВЫВОДЫ по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИЛИОГРАФИЯ

Поэтические тексты являются неотъемлемой частью современной культуры. С одной стороны, они повсюду окружают человека, в виде концептуальных для культуры хрестоматийных стихов, текстов песен, рекламы, графоманских текстов; являются важной частью антропосферы. С другой стороны, они являются объектом пристального внимания науки и философии и, в этой связи, тем материалом, на котором отрабатываются собственно научные и идеологические концепции гуманитарной мысли. В основном поэтическими текстами занимаются литературоведение, лингвистика, психология, культурология [Алпатов 2005: 174-185]. Эти дисциплины сегодня формируют у человека представление о действительности и о нем самом: у образованного - напрямую, через первоисточники, у необразованного - опосредованно, через мнения авторитетных для него людей так или иначе знакомых с первоисточниками [Бодрийяр 2006: 203-219].
Анализ работ последних лет по теме поэзия, написанных в России и за рубежом показывает, что преимущественное количество исследований посвящено описанию определенных сегментов поэтического. Последнее касается как известных исследователей [Альфонсов 1990], [Павлович 1995], [Бейли 2001] так и авторов учебных пособий и научно-популярной литературы [Александрова 2005], [Бройтман 2001], [Зайцев 2001] [Спивак 2005].
Описание сегментов поэтического подразумевает описание особенностей творчества, либо творческой личности определенного автора, формальных и содержательных особенностей определенного периода существования поэтического дискурса, проблем существования

1.4.2. Поэтические тексты крупной формы
При рассмотрении поэтических текстов крупной формы нельзя ограничиваться исключительно их количественной характеристикой, т.е. отталкиваться в анализе от их объема. Вместе с тем, объем -немаловажная типологическая характеристика этих текстов. Когда в специальной литературе обсуждаются их специфические черты, акцент делается и на эту формальную их сторону [Веселовский 2004: 401 - 512]. Традиционно к поэтическим текстам крупной формы относят поэмы, баллады, авторские сказки.
Основные типологические черты поэтических текстов крупной формы складываются и становятся определяющими уже в эпоху эпоса. Типологические особенности здесь проистекают из генетических особенностей. Складывание эпоса определяется культурной потребностью человека в трансляции последующим поколениям тех или иных представлений и памяти о событиях. Эпос изначально безличностей. «Образ автора» [Виноградов 1963] долго и мучительно проникал в стилистику и жанровую специфику текстов крупной формы. Впрочем, отметим, само положение автора в текстах крупной формы и в последующем остается во многом положением «гостя», «стороннего комментатора».
Эпос рождается из мифа, являясь при этом его наиболее яркой манифестацией.
Существует большое число определений мифа. В отношении к мифу мы придерживаемся позиции А.Ф. Лосева. Миф - это определенная часть мировоззрения человека, увязанная с другими такими же частями, позволяющая ретранслировать мировоззренческую картину мира во всей ее полноте [Лосев 2001: 24].
Применительно к мифу (кстати, именно здесь миф тесно