Концептуальные пространства маскулинности и фемининности : на материале фразеологизмов и паремий

• Автор: Бадмаева, Елена Содномовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 193 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ГЕНДЕРА ВО ФРАЗЕОЛОГИЗМАХ

1.1. Гендерная проблематика в языкознании

1.1.1. Эволюция категории гендер

1.1.2. Гендерные исследования во фразеологии

1.1.3. Гендерный компонент значения фразеологизмов

1.1.4. Гендерный стереотип

1.1.5. Гендерная метафора

1.2. Концептологическое описание маскулинности и

фемининности
1.2.1. Понятие «концептуальное пространство». Общие положения
1.2.2. Понятие «лингвокультурный концепт»
1.2.3. Лингвистическая модель описания концептуальных пространств
МАСКУЛИННОСТИ и ФЕМИНИННОСТИ
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПРОСТРАНСТВА FÉMINITÉ, ФЕМИНИННОСТЬ И ЭХЭНЭРЭЙ ОНСО ТЭМДЭТТУД
2.1. Концептуальное пространство FÉMINITÉ
2.1.1. Репрезентация концепта VICE
2.1.2. Репрезентация концепта ÉMOTIVITÉ
2.1.3. Репрезентация концепта HYPOCRISIE
2.1.4. Репрезентация концепта BÊTISE
2.1.5. Репрезентация концепта LOQUACITÉ
2.1.6. Репрезентация концепта BEAUTÉ
2.1.7. Репрезентация концепта MATERNITÉ
2.1.8. Репрезентация концепта MÉCHANCETÉ

2.1.9. Репрезентация концепта DÉPENDANCE
2.1.10. Репрезентация концепта BONTÉ
2.1.11. Репрезентация концепта CHASTETÉ
2.1.12. Репрезентация концепта CUPIDITÉ
2.1.13. Репрезентация концепта COQUETTERIE
2.2. Концептуальное пространство ФЕМИНИННОСТЬ
2.2.1. Репрезентация концепта БОЛТЛИВОСТЬ
2.2.2. Репрезентация концепта ГЛУПОСТЬ
2.2.3. Репрезентация концепта ЗЛОБА
2.2.4. Репрезентация концепта МАТЕРИНСТВО
2.2.5. Репрезентация концепта ЛЖИВОСТЬ
2.2.6. Репрезентация концепта ЗАВИСИМОСТЬ
2.2.7. Репрезентация концепта РАСПУЩЕННОСТЬ
2.2.8. Репрезентация концепта КРАСОТА
2.2.9. Репрезентация концепта ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ
2.2.10. Репрезентация концепта СИЛА
2.3. Концептуальное пространство ЭХЭНЭРЭЙ
ОНСО ТЭМДЭГТУД
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА III. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПРОСТРАНСТВА MASCULINITÉ,
МАСКУЛИННОСТЬ И ЭРЭХХНЭЙ ОНСО ТЭМДЭТТУД
3.1. Концептуальное пространство MASCULINITÉ
3.1.1. Репрезентация концепта PUISSANCE
3.1.2. Репрезентация концепта INTELLIGENCE
3.1.3. Репрезентация концепта COURAGE
3.1.4. Репрезентация концепта INCONSTANCE
3.1.5. Репрезентация концепта FERMETÉ
3.1.6. Репрезентация концепта BEAUTÉ

3.1.7. Репрезентация концепта PATERNITÉ
3.2. Концептуальное пространство МАСКУЛИННОСТЬ
3.2.1. Репрезентация концепта СМЕЛОСТЬ
3.2.2. Репрезентация концепта КРАСОТА
3.2.3. Репрезентация концепта ПЬЯНСТВО
3.2.4. Репрезентация концепта СИЛА
3.2.5. Репрезентация концепта ОТЦОВСТВО
3.2.6. Репрезентация концепта МАТЕРИАЛЬНОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ
3.3. Концептуальное пространство ЭРЭХУПЭЙ ОНСО
ТЭМДЭТТУД
3.3.1. Репрезентация концепта ЗОРИТ
3.3.2. Репрезентация концепта УХААН
3.3.3. Репрезентация концепта ТОЛГОЙЛОГШО
3.3.4. Репрезентация концепта ЭСЭГЫН МЭДЭРЭЛ
ВЫВОДЫ ПО ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ и
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ

Этнические и культурные стереотипы: кросс-культурное исследование // Известия РАН. Серия литературы и языка. Т. 54. № 3. 1995. С. 55 — 62).
В. В. Красных выделяет две разновидности стереотипа: 1) стереотипы поведения, хранящиеся в сознании в виде штампов и выступающие в роли канона, предписывая определенное поведение; и 2) стереотипы-представления, хранящиеся в виде клише сознания и функционирующие как эталоны, предсказывая набор ассоциаций и предопределяя языковую форму, их выражающую (Красных В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. С.178 - 180).
Таким образом, стереотипы - это неотъемлемые компоненты массового и индивидуального сознания, благодаря которым происходит необходимое сокращение восприятия и иных информационных и идеологических процессов в сознании, что значительно экономит познавательные усилия человека. При выработке стереотипов речь идет не только об информации и мышлении, но и о сложном социально-психологическом процессе (Кара-Мурза С. Г. Власть манипуляции. М.: Академический Проект, 2007. С. 191).
Гендерные стереотипы являются частным случаем стереотипа и представляют собой «культурно и социально обусловленные мнения о качествах, атрибутах и нормах поведения представителей обоих полов и их отражение в языке» (Кирилина А. В. Гендерные стереотипы в языке // Словарь гендерных терминов / Под ред. А. А. Денисовой. М.: Информация XXI век, 2002. С. 66).
Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивалась таким образом, что половые различия выстраивались над индивидуальными, качественными различиями личности мужчины и женщины (Коноплева H.A. Гендерные стереотипы // Словарь гендерных терминов / Под ред. A.A. Денисовой. М.: Информация XXI век, 2002. С. 62 - 65).