+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Общечеловеческие ценности Родина/Дом/Семья - Heimat/Haus/Familie в языковом сознании : на материале русского и немецкого языков

Общечеловеческие ценности Родина/Дом/Семья - Heimat/Haus/Familie в языковом сознании : на материале русского и немецкого языков
  • Автор:

    Казакова, Наталья Юрьевна

  • Шифр специальности:

    10.02.19

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    205 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1.1. Онтология общечеловеческих ценностей 
1.2. Анализ подходов к описанию знаний, ассоциированных со словом


Содержание:
Введение
Глава I. Теоретические и методические основания исследования общечеловеческих ценностей

1.1. Онтология общечеловеческих ценностей

1.2. Анализ подходов к описанию знаний, ассоциированных со словом

1.3. Экспериментальные исследования общечеловеческих ценностей

1.4. Выводы к первой главе

Глава II. Общечеловеческие ценности Родина/Дом/Семья -


НеЪти/Наш/РатШе на уровне общественного официального русского и немецкого языкового сознания
2.1. Этимологический анализ слов Родина/Дом/Семья -НеднаРНат/РатШе в русском и немецком языках
2.2. Компонентный анализ дефиниций Родина/Дом/Семья -Не'ипаРНат/РатШе в русском и немецком языках
2.2.1. Анализ дефиниции Родина/Не1та
2.2.2. Анализ дефиниции ДомШаш
2.2.3. Анализ дефиниции Семъя/РатШе
2.3. ОЦ Родина/Дом/Семъя - НетаРНаш/РатШе в Национальных корпусах русского и немецкого языков
2.4. ОЦ Родина/Дом/Семья - НеипаРР/аи^/РатШе в паремиологическом фонде русского и немецкого языков и
символах
2.5. Выводы ко второй главе
Глава III. Отражение общечеловеческих ценностей
Родина/Дом/Семья - Не'тгаРНат/РатШе на уровне общественного обыденного русского и немецкого языкового сознания

3.1. Выявление средств объективации общечеловеческих ценностей Родина, Семья на основе применения метода семантического дифференциала
3.2. Исследование общечеловеческих ценностей Родина/Дом/ Семья -НеипаСНаш/РатШе методом ассоциативного эксперимента, их овнешнение в виде ассоциативных полей и интерпретация полученных результатов

3.2.1.Ассоциативные поля стимула Родина/Heimat
3.2.2. Ассоциативные поля стимула Дом/ Haus
3.2.3. Ассоциативные поля слов-стимула Семья/Familie
3.2.4. Анализ сфер пересечения ассоциативных полей
общечеловеческих ценностей Родина/Дом/ Семья - НеипаСНаш/РатШе в русском и немецком языковом сознании, выявление инвариантного и национально-специфического в их содержании на основе анализа
результатов психосемантического и ассоциативного экспериментов

3.2.5. Значение роли экспериментальных исследований в изучении трансформация понятийных составляющих общечеловеческих ценностей
Родина/Дом/ Семья - Неипаг/Наин/РатШе
3.3. Выводы к третьей главе
IV.Заключени е
V. Список использованной научной и справочной литературы
VI. Приложения

быть одинаковым, но этого не происходит, т.к. для его формирования используются не только перцептивные данные, полученные при чувственном восприятии этого предмета, но и априорные знания (перцептивные эталоны), содержащие концептуальные, культурные по природе, знания. Умственный образ этого предмета (перенесенного из одной культуры в другую) всегда несет в себе элементы национально-культурной специфики» [Тарасов, 1996, с. 21].
В современной отечественной психолингвистике основные онтологические и гносеологические проблемы исследования речевых процессов решаются в рамках научной парадигмы, известной как «языковое сознание» [Уфимцева, Тарасов, 2009, с. 22], которое является главным признаком языковой личности. Проводятся комплексные изучения этнокультурной специфики русского языкового сознания и сопоставления его с языковым сознанием славян, немцев и других народов [Караулов, Черкасова, Уфимцева, Сорокин, Тарасов, 1996-1998;Уфимцева, 1998, 2000, 2004; Уфимцева, Караулов, Тарасов, 2004; Сабуркина, Сонин, 2005 и др.].
Согласно Ю.Д. Апресяну, «нынешняя эпоха развития лингвистики -
это, бесспорно, эпоха семантики, центральное положение которой в кругу
лингвистических дисциплин непосредственно вытекает из того факта, что
человеческий язык в своей основной функции есть средство общения,
средство кодирования и декодирования определенной информации»
[Апресян, 1995, с. 3]. О необходимости разграничить понятия наивной и
научной языковых картин мира говорил ещё Л.В. Щерба [2009]. По мнению
В.А. Звегинцева, в пределах одного и того же слова уживаются логически и
научно отработанные понятия с «обычными» лексическими значениями
[Звегинцев, 1957, с. 34, 222]. «Каждое слово имеет сложное значение,
составленное как из наглядно-образных, так и из отвлеченных, обобщающих
компонентов» [Лурия,1975, с. 23]. Согласно Л.С. Выготскому, значение слова
- это единство научного и житейского, значение слова неконстантно, оно
изменяется при различных способах функционирования мысли [Выготский,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.185, запросов: 967