Способы выражения отрицания в адыгейском языке

• Автор: Чугреева, Сурет Хазретовна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 151 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Морфологические средства выражения отрицания в адыгейском
языке
1.1. Категория отрицания в адыгейском языке
1.2. Суффиксальный способ выражения отрицания в адыгейском языке

1.3. Префиксальный способ выражения отрицания в адыгейском языке
1.4. Суффиксально-префиксальное отрицание
1.5. Выражение отрицания в адыгейском языке и диалектах
Выводы
Глава II. Лексические единицы выражения отрицания в адыгейском
языке
2.1. Частицы как средство выражения значения отрицания
2.2. Отрицательные местоимения
2.3. Словообразовательные суффиксы, придающие словам отрицательное
значение
2.4. Заимствованные слова с элементом
2.5. Заимствованные слова с элементом анти
2.6. Суффикс -къон [-къуэн]
2.7. Отрицание в композитах
2.8. Отрицание во фразеологизмах
Выводы
Глава III. Синтаксический аспект исследования отрицания
3.1. Общеотрицательные и частичноотрицательные предложения
3.2. Отрицание в пословицах
3.3. Степень употребительности средств выражения отрицания в
адыгейском языке (на материале рассказов Т.М. Керашева)
Заключение
Библиографический список
Использованные источники и принятые сокращения
Приложение
Введение
Грамматическое отрицание представляет собой одну из важнейших проблем современного языкознания. Ее актуальность обусловлена тем, что категория отрицания носит универсальный характер и является предметом всестороннего изучения представителей разных наук, прежде всего философии и ! лингвистики. Как философская категория, отрицание выражает связь двух последовательных стадий (состояний) развивающегося объекта; условие изменения объекта, при котором некоторые элементы не просто «уничтожаются», но и сохраняются в новом качестве. В лингвистике чаще всего отрицание рассматривается как выражение при помощи различных языковых средств того, что связь между элементами высказывания мыслится как реально не существующая или отсутствующая» [Ахманова, 1966: 302; Розенталь, 1976: 263].
Следует отметить, что лингвистическая природа отрицания являлась предметом исследования многих ученых. Большой вклад в изучение этой проблемы внесли такие лингвисты, как А.М. Пешковский, Е.И. Шендельс,
H.A. Булах, Е.В. Падучева, К.Д. Дондуа, А.И. Бахарев, В.Н. Бондаренко, A.B. Бондарко и многие другие исследователи. Однако до сих пор в научной литературе нет единства мнений относительно категориальной принадлежности отрицания. Оно определяется как логико-грамматическая (В.Н. Бондаренко, А.И. Бахарев), грамматическая (Е.И. Шендельс,
Н.Г. Озерова), синтаксическая (H.A. Булах, Е.И. Шендельс), понятийная (О. Есперсен, А.М. Пешковский, О.С. Ахманова) категория.
Таким образом, в истории языкознания известны различные взгляды на природу и сущность языкового отрицания, которые находят отражение в различных концепциях отрицания: психологической, прагматической,
концепции отрицания как выражения отсутствия объективной связи, концепции отрицания как выражения объективной разъединенности,

концепции особой отрицательной модальности, концепции отрицания как особого вида предикативности [Бондаренко, 1983: 49].
Представители психологического направления в языкознании (Ж. Гиннекен, Б. Дельбрюк, О. Есперсен, В. Хаверс, Г. Пауль, A.A. Потебня и др.) рассматривали отрицание как чисто субъективное проявление человеческой психики.
Психологическая концепция отрицания представляется неприемлемой потому, что отрицание выступает не как отражение действительности, а как проявление психики человека, как выражение тех или иных психических реакций, эмоциональных чувств и т.п.
Сторонники прагматической концепции (Г. Штикель, Р. Ибаньес,
З.Й. Шмидт) рассматривают отрицание как прагматическую или функциональную категорию, выражающую отклоняющее, опровергающее отношение говорящего к высказыванию. Эти авторы под отрицанием понимают выражение именно отсутствия, несуществования чего-либо в объективной действительности.
Среди лингвистов, рассматривающих отрицание как самостоятельную категорию, имеющую отражение в самой действительности, распространена точка зрения, согласно которой отрицание есть отражение объективной разъединенности. Последовательными сторонниками данной концепции являются С.А. Васильева, H.A. Буллах, Н.Г. Озерова.
Подавляющее большинство российских и зарубежных лингвистов значения утверждения и отрицания рассматривают как основные формы модальности, включают их в данную категорию. Такой подход уже стал традиционным. Многие лингвисты (A.A. Сухарева, А.М. Визгина,
А.М. Сколкова) утверждение и отрицание называют соответственно утвердительной и отрицательной модальностями. Ряд авторов (Л.И. Баранникова, В.В. Виноградов, О. Есперсен, М.Н. Орлова) связывают отрицание с субъективной оценкой содержания предложения — с модальной оценкой говорящим высказывания, а именно с характером выраженного в

«В поле спокойно,
Ничего не шелохнется.
Тень, в воду
Вслушиваясь, сидит».
Пщы-оркъыхэмэ загъэнэгъуаджэ, яджэхэмэ кьафемьїкіуалі (Теуцожь Ц. Пщы-оркъ зау.) «Князья-дворяне скрываются: когда их зовут, не приходят».
Маркер отрицания мы- активен среди имен, местоимений, наречий:
1) имена существительные: мы-унэу (къыч1эк1ыгъ) «(оказался) не домом».
Урыс тхакіоу Лев Толстоим и!о зытетыгъэр чыристаныр мыдииэу, гъашЪм игъогоу ары (К1эрэщэ Т. Хэшыпык1ыгъэ тхыгъэхэр. — С. 5) «Русский писатель Лев Толстой утверждал, что христианство не религия, а дорога в вечность».
Л1ыр лізу къэнэжьы, мыл!ыр нэпкъым къырадзыхышъ малТэ (Бэгъушъэ Э. АМ, 23.01.2008) «Настоящий мужчина умирает по-мужски, а не мужчину с берега сбрасывают, и он помирает».
Исмахъилэ фэдэл1ымк1э шъхъак1ор зэрэмыджэгум ышъхьи нахь къырехы (КТэрэщэ Т. Насыпым игъогу. - С. 254) «Отчетливо показывает, что для такого мужчины, как Исмаил, оскорбление не игра».
Субстантивные лексемы, функционирующие с маркером отрицания мы-, не всегда занимают позицию сказуемого. Нередко они могут занимать позицию и субъекта, и объекта. При этом приставка мы- ставится непосредственно перед корнем.
2) имена прилагательные: мыдахэу (ар слъытагъэ) «(посчитала его) некрасивым».
Исследования показали, что адъективные лексемы способны образовать отрицание префиксальным способом, занимая при этом в предложении разные позиции: